معلومات عامة

التعليم

تعليم

إن التعليم “موجه” من الناحية الإلكترونية أي من أجل التنمية إلى الإنتاج. وهو يعني الآن بصورة أكثر شيوعا تعلم وتطوير الكليات والوسائل والنتائج الفكرية والأخلاقية والمادية لهذا النشاط الإنمائي. ويشمل التعليم البشري المهارات والعناصر الثقافية المميزة للموقع الجغرافي والفترة التاريخية.

ولكل بلد في العالم نظامه التعليمي الخاص به ، مع إسناد دور تقليدي إلى آباء الأطفال (أو بديلهم) لإدخال ذلك الطفل في أعراف البلوغ ، وتدخل متزايد في كثير من الأحيان من جانب الدول.

ويعتبر التعليم عنصراً هاماً من عناصر التنمية البشرية ، ومن ثم تطوير الحق في التعليم. ولذلك فإن نجاح نظام التعليم هو ميزة رئيسية. وعلى العكس من ذلك.

فإن حرمانهم من التعليم سيعتبر عائقا رئيسيا. ووفقا لما ذكرته اليونسكو ، حُرم 28 مليون طفل في عام 2008 من التعليم بسبب الصراعات المسلحة.

معنى كلمة التعليم

إن كلمة “التعليم” تأتي مباشرة من التعليم اللاتيني الذي يحمل نفس المعنى ، والذي يستمد في حد ذاته من “دوكيري” (ducere) السابق (يعني الرصاص ، والإرشاد ، والقيادة ، والخروج من “الأرض”): إنتاج (الأرض) ، وتطوير (كائن حي) 2.

بالنسبة لإميل دوركهايم ، التعليم هو “التنشئة الاجتماعية المنهجية لجيل الشباب”. والتدريس هو نقل مجموعة من المعارف والقيم للحياة الاجتماعية إلى جيل المستقبل.

إقرأ أيضا:هل تقلل من استهلاك اللحوم

ويجب أن نميز بين التعليم والتربية. ومصطلح التدريس ، من جانبه ، يشير بالأحرى إلى تعليم دقيق للغاية ، وهو “نقل المعرفة عن طريق علامات”. وتشير هذه العلامات المستخدمة لنقل المعرفة ، في جملة أمور ، إلى اللغة المنطوقة والكتابية. إن الكلمة اللاتينية “شارة” تعني في المقام الأول: “لافتة للنظر ، مرسومة بعلامة مميزة” [المرجع نفسه. ضروري].

ولا يقتصر التعليم على التعليم بالمعنى الدقيق الذي لا يرتبط إلا بالمعرفة والمعرفة الصريحتين.

وهو يهدف أيضاً إلى ضمان تطوير كل فرد لكافة قدراته (المادية والفكرية والأخلاقية والتقنية). وبالتالي ، فإن هذا التعليم سيسمح له بمواجهة حياته الشخصية ، وإدارتها بأن يكون مواطنا مسؤولا في المجتمع الذي يتطور فيه.

وفي الممارسة العملية ، يتفق الجميع على أن بعض المعارف الأساسية تشكل جزءاً من الحد الأدنى من امتعة المواطن ، وعلى العكس من ذلك.

لا يمكن التدريس من دون الحد الأدنى من الاتفاقيات الصرفة (مثل الأبجدية على سبيل المثال) والقدرات العلائقية ، وبالتالي التعليم. وكثيرا ما يتم الخلط بين التعليم والتعليم. إن الاختلافات ، غير الدقيقة ، تظل تشكل الأساس للخلافات لفترة طويلة ، وهو ما يتخذه ليكتري في اختياره لمثال لتعريفه للتعليم. (انظر ليكتري لهذه الكلمة): “ولكن لابد من ملاحظة أن التعليم يتم تدريسه ، والتعليم يتم تعلمه من خلال أسلوب آخر من أساليب عمل السيد ، أيا كان ما قد يكون عليه”.

إقرأ أيضا:خصائص الملح

في بداية القرن العشرين ، أشار علم التربية إلى علم التربية. اليوم ، في فرنسا ، منذ إنشاء قسم الجامعة للعلوم التعليمية في عام 1967. تم استخدام هذا المصطلح في الجمع. ويتم دراسة مشاكل التعليم بالاستعارة من عدة تخصصات في العلوم الإنسانية (علم الاجتماع ، وعلم النفس ، وعلم الأحياء ، والاقتصاد ، وفلسفة التعليم).

تأثيرات التاريخ والثقافات والمعتقدات والنظريات الضمنية


ويتأثر التعليم بالبيئة التاريخية والثقافية ، فضلاً عن النظريات ، الصريحة أو الضمنية ، التي تحفز المعلمين (الآباء والمعلمين ، وما إلى ذلك).

وفقاً للمؤرخ بول فاين ، من الاستثنائي في التاريخ أن يعد التعليم الطفل مدى الحياة وأن يكون صورة للمجتمع في الخفض أو في الجراثيم ؛ وفي معظم الأحيان. فإن تاريخ التعليم هو تاريخ الأفكار التي صنعناها عن الطفولة ولا تفسرها الوظيفة الاجتماعية للتعليم. الطفولة هي عصر متنكر لتجسيدها وجعلها تجسد رؤية مثالية للإنسانية “4.

في أوروبا ، في التنوير ، نشر الفلاسفة جون لوك وجان جاك روسو كتباً مؤثرة للغاية ، والتي ، بناءً على مفاهيم مختلفة عن الطفولة ، أعطت في بعض الأحيان نصائح للآباء والأمهات. وعلى هذا فقد كتب روسو:

إقرأ أيضا:طريقة طبخ ألذ منسف سعودي

أنواع التعلم


المعرفة ، الحنكة ، الحنكة

ولا يذكر هذا القسم مصادره بما فيه الكفاية (مايو 2019).
وبوجه عام ، يمكن التمييز بين أربعة مجالات رئيسية للتعليم: المعرفة ، والدراية الفنية ، والتواجد ، والدراية.

المعرفة هي المعرفة الفكرية. والهدف من البحث في مجال تعليم المعرفة هو إيجاد الوسائل التربوية التي تمكن المتعلمين من اكتساب المعرفة: الملاحظة ، والقراءة ، والكتابة ، والرياضيات ، والمعرفة البشرية والبيئية ، والمعرفة الفوقية.

وتتطابق الدراية مع المهارات العملية ، والإتقان من خلال خبرة ممارسة نشاط حرفي أو فني. أو محلي أو فكري أو رياضي. وتكتسب هذه المهارات من خلال ممارسة نشاط ما ومن خلال تعلم الأتمتة الحركية. والهدف من البحوث التعليمية المتعلقة بالدراية هو تحديد وتطبيق الوسائل التربوية التي يكتسب بها المتعلمون المهارات والكفاءات العملية أو الفكرية.

وتتوافق القدرة على إنتاج أعمال وردود أفعال تتلاءم مع المجتمع البشري والبيئة. وتكتسب هذه القدرة جزئيا من خلال معرفة معارف ودراية محددة. إن الهدف من البحث في مجال التعليم في مجال الوحشية هو إيجاد الوسائل التربوية التي من شأنها أن تمكن المتعلمين من اكتساب أفضل قدر ممكن من السيطرة على الأفعال وردود الأفعال المكيفة مع كائنهم والبيئة: الحفظ ، والنظافة ، والتعاطف ، والتحكم الشخصي.

والسلوك المناسب ، والاحترام ، والعمل الجماعي ، والمساعدة الذاتية ، وتأكيد الذات ، والإتقان ، والاتصال ، وإدارة الصراعات ، وما إلى ذلك. ويطعن أحياناً في مفهوم المعرفة لأنه ينطوي على تعديل لجوهر الفرد وطابعه.

ويتطابق هذا الوضع مع الحالة البيولوجية والنفسية للفرد. ويهدف البحث التربوي المتعلق بوجود هذا الكائن إلى إيجاد الوسائل التربوية التي تمكنه. في الحالات التعليمية ، من النهوض بالحالة المثلى والوصول إليها: وحالة الصحة ، والرفاه ، والتواجد ، والحافز ، والثقة ، وتلبية الاحتياجات الطبيعية والنفسية (الفرح ، والمتعة ، والحرية ، والإدراك ، والاعتراف ، والأمن ، والعدالة ، والنزاهة ، والأصالة ، والقدرة ، والتنوع ، والراحة ، والإبداع ، والمودة ، وما إلى ذلك).

تصنيف روبرت ميلز غانيه


يقول روبرت ميلز غانيه في عمله أن هناك خمسة أنواع رئيسية من التعلم:

والتعلم الحركي ؛
والتعلم اللفظي واللفظي ؛
والتعلم المفاهيمي والقاطع ؛
وتعلم استراتيجيات حل المشاكل ؛
التعلم الاجتماعي العاطفي.
ويشار إلى التعلم الحركي عادة بالدراية الفنية.

يشير التعلم اللفظي واللفظي إلى تعلم الأبجدية والحروف والأرقام وتهجئة الكلمات. وتشمل هذه التعلم ما يسميه الباحثون الذاكرة اللفظية ، التي تخزن الحروف والكلمات والأرقام والأرقام ، وما إلى ذلك. وهي في أغلب الأحيان معرفة قابلة للتحويل. تتعلق بإتقان اللغة ، والتي ليس لها معنى في حد ذاتها ، وفي أغلب الأحيان يجب حفظها.

إن التعلم المفاهيمي هو الذي يشتمل على الفهم: فهو يهدف إلى جعل المتعلم يفهم (ويتعلم) المفاهيم ، والأفكار ، وفئات الأشياء.

وتهدف التعلم من استراتيجيات حل المشاكل إلى تعلم كيفية حل فئة من المشاكل ذات الأهمية إلى حد ما. وقد ينطوي ذلك على تعلم خوارزميات حل المشاكل ، المطبقة في ظروف معينة ، من أجل التعلم الأكثر تقدما.

ويشمل مفهوم المعرفة التعلم اللفظي واللفظي والمفاهيمي والقاطع ، وكذلك الاستراتيجية والحل.

ومن ناحية أخرى ، فإن التعلم الاجتماعي العاطفي يتفق مع المعرفة

طرق التدريس


بناء معرفتك
ويرى علم التربية الحديث أن الانتقال التقليدي البسيط (التعليم) لابد وأن يفسح المجال لعلم التربية حيث يبني الطالب (وليس يخلق) معارفه الخاصة. على سبيل المثال. وفقا لهذا المفهوم ، يبدو أن من الأهم للطالب أن يكون قادرا على بناء مفهوم الإدارة وتحديد واحد من خريطة أو قاموس ، بدلا من معرفة جميع الإدارات عن ظهر قلب دون معرفة نسبها ، أو عملها ، وما إلى ذلك. وعلى نحو مماثل. يبدو أن معرفة كيفية الرجوع إلى الإنترنت أو القاموس أكثر أهمية من معرفته بنفسه بمرجع واسع النطاق من المفردات ، مع تهجئته الصحيحة.

الانتقادات


ولكن هذا المفهوم يواجه التحدي ، وأحياناً بكلمات قاسية للغاية (الإرهاب الفكري ، والخياطة ، والتشكيل ، IUFM ، وما إلى ذلك) ، من قِبَل ما يسمى بالمعلمين التقليديين ، الذين يرون في التعليم “نقلاً للمعرفة”. وهو متهم بأن له نصيباً من المسؤولية عن الفشل المدرسي والاجتماعي المنسوب حالياً إلى النظام. ويندد المعارضون بأنهم مصطنعين وغير فعالين ومجهدين “لبناء” طلاب المعرفة التي تفترض في الواقع مستوى أعلى من مستواهم ، وأحيانا أكاديمية أو حتى دكتوراه (على سبيل المثال:

بناء الأعداد وعملية بسيطة مثل الطرح ، في المقام الأول ، بواسطة طريقة الفرز) ، عندما لا تنطوي على المجازفة المتهورة (حول رمز الطريق السريع أو غيرها من الحالات التي يمكن أن تكون خطرة ، على سبيل المثال). وهم يؤكدون أن الأطفال يمكنهم ، وبقدر لا يقل عن المتعة والدافع.

أن يتعلموا “عن ظهر قلب” وبالالتزام إذا لزم الأمر. إن لم يكن عن الإدارات ، أو على الأقل عن الأبجدية ، أو جداول التضاعف ، أو القواعد الرئيسية من كافة الأنواع (الاجتماعية ، والنحوية ، والرياضية ، والفيزيائية ، وما إلى ذلك) . وهؤلاء المحتجون متهمون بدورهم بالرجعية والرجعية ، وسوء النية ، وما إلى ذلك.

كما يتم انتقاده من قبل علماء النفس ذوي التوجه المعرفي.

التعليم الرسمي وغير الرسمي في فرنسا


وهذه المفاهيم هي نتيجة للنصوص الدولية ، ولا سيما منظمة الصحة العالمية واليونسكو ، ولكن لها تأثير خاص في فرنسا.

والتعليم الرسمي ، المدرسة أو الجامعة ، ليس المكان الوحيد للتعليم. وهكذا يظل المصدر الأساسي للتعليم هو الأسرة والبيئة ، مع كل ما ينطوي عليه ذلك من مخاطر “الإنجاب الاجتماعي”. وفي فرنسا ، أظهر بورديو وباسر في صحيفة لا إنجاب أن النظام المدرسي بدلاً من تصحيح أوجه عدم المساواة الاجتماعية التي تميل إلى تعزيزها بسبب عجزه النسبي عن معالجة السكان الذين أصبحوا غير متجانسين ثقافياً واجتماعياً.

ولا يمكن للطبقات الاجتماعية التي تعاني من صعوبات اجتماعية وثقافية أن تعوض عن هذا الضعف في النظام التعليمي ، خلافاً لقطاعات السكان الجيدة. وتستفيد الأسر الأنسب لقواعد وممارسات المجتمع أو الأسر التي تتمتع بقدرة مالية عالية من الوصول إلى الثقافة التي تنقلها إلى أطفالها حتى يتمكنوا من الوصول إلى أعلى السلم الاجتماعي.

مهمات التعليم

وبالإضافة إلى ذلك إلى مهامها التعليمية والتعليمية ، فإن النظام التعليمي يواجه تحدياً يتمثل في العمل ، عن طريق البناء ، على اختيار (التوجه نحو الحرف ، أو إلى الرعاية الإدارية العالية): حيث يتلقى الطالب تعليماً مجانياً ، ولكنه قد يدفع هذا الأجر من خلال تحويله إلى منتج سلبي نسبياً لنظام “الإنتاج المدرسي”. وتتطلب المدرسة من الطالب أن يندمج في المدرسة ، من خلال إتقان عدد معين من المعارف الأساسية ،

التي لا يتم دائما إضفاء الطابع الرسمي عليها. ومن ناحية أخرى ، لا يستطيع هذا النظام إلا أن ينقل مجموعة مبسطة ويتغاضى عن جزء كبير من الخلفية الثقافية المشتركة (“الحس السليم” ، والمحرمات ، والتواصل غير اللفظي ، وما إلى ذلك). وأخيرا ، وعلى الرغم من التقدم المحرز في التدريب المستمر ، فإنه لا يستمر إلا لفترة قصيرة نسبيا في حياة الفرد.

ولكل هذه الأسباب ، يبدو من المفيد للبعض توسيع نطاق التفكير في التعليم ، دون اختصاره في إطار المدرسة. وهكذا ، فإن التعليم غير الرسمي ، الذي يجلب مهارات محددة للفرد ولا يستطيع الأخير الحصول عليها في سياق التعليم الرسمي ، يقدم بصفة خاصة داخل منظمات الشباب.

وعلى الرغم من كل هذا ، فإن التعليم ، تاريخيا ، في فرنسا ، مكن جزءا كبيرا من الطبقات المحرومة من الدخول في وضع الطبقة المتوسطة. ويرى البعض أن توجهه الحالي نحو إضفاء الطابع المهني المبكر على جزء من الشباب سيتناقض مع هدفه المتمثل في الثقافة العامة للطلاب من أجل تنميتهم في المجتمع كمواطن. وبالنسبة للآخرين ، على العكس من ذلك ، يمكن أن ييسر هذا الاندماج في الحياة الاجتماعية والمهنية ، وهو هدف أساسي بنفس القدر للتعليم.

السابق
التلفزيون
التالي
العولمة