معلومات عامة

مارتن لوثر كينغ

وُلد مارتن لوثر كينغ في أتلانتا ، جورجيا في 15 يناير 1929. والدته ، ألبرتا ويليامز ، معلمة متزوجة مسبقًا ، كانت ابنة آدم دانيال ويليامز ، راعي كنيسة إبنيزر المعمدانية البالغ من العمر سبعة عشر عامًا ورائد المقاومة للتمييز العنصري : عضو في الرابطة الوطنية لتقدم الملونين ، حارب من أجل مدرسة ثانوية للسود وقاطع صحيفة عنصرية. كان والده ، مارتن لوثر كينغ سينيور ، قسًا أيضًا ، وفي عام 1931 خلف آدم ويليامز المسؤول عن الرعية. البيئة التي يعيش فيها الشاب مارتن لوثر كينج ( مارتن لوثرKing Junior) كان سينمو لذلك كان من الطبقة الوسطى الجيدة. بينما كان مشاجراً وعاطفيًا للغاية ، فقد عاش طفولة سلمية مشبعة بالأخلاق الإنجيلية.

تجاهل مارتن لوثر كينج الحي اليهودي

تجاهل مارتن لوثر كينج الحي اليهودي والبؤس والجرذان والحشرات ، التي كانت ولا تزال تمثل الكثير من عدة ملايين من الأمريكيين السود وكان لديه كل التسهيلات لإجراء دراسة جيدة. كان والده ، وهو ابن عامل مزرعة مستعبد ، قد عرف كيف ينهض في المجتمع ، ويكتسب تأثير القائد الروحي وبعض السهولة المادية. عرف مارتن لوثر جونيور أنه من المتوقع أن يحقق نجاحًا مماثلًا.

في الواقع ، قام الشاب بدراسات رائعة. في عام 1944 التحق بكلية مورهاوس في أتلانتا ، يفكر في أن يصبح طبيباً أو محامياً. على الرغم من رغبات والده وجده ، إلا أنه لم يرغب في أن يصبح قسًا بدوره ، وشعر بعدم الارتياح تجاه الانفعال المفرط الذي كان يتصور في الكنائس المخصصة للسود. ومع ذلك ، فإن تعليم بعض أساتذته الذين كانوا قساوسة أثبت له أن العمل الديني يمكن أن يكون مرضيًا من الناحية الفكرية ، واعتنق هذا المسار في النهاية. رُسم في معبد والده في أتلانتا عام 1947 ، وعُين مساعدًا لذلك الجناح.

إقرأ أيضا:سر قانون الجاذبية

ا يزال مارتن لوثر طالبًا في مورهاوسكان

لا يزال مارتن لوثر طالبًا في مورهاوسكان لدى كينج نشاط كثيف للغاية داخل الجمعية الوطنية لتقدم الملونين (NAACP) ، وهي منظمة تم إنشاؤها في عام 1909. لأنه إذا كان يتمتع بالأمن المادي ، فقد كان على الرغم من ذلك مدركًا لانعدام الأمن الأخلاقي الذي أصاب جميع الزنوج ، ومثله مثل أبي ، أراد تحسين حالة بشرته. غادر مورهاوس في عام 1948 بدرجة البكالوريوس في العلوم الإنسانية لمدرسة كروزر اللاهوتية في تشيستر ، بنسلفانيا ، حيث كان واحدًا من ستة سود في مجموعة من مائة طالب. في عام 1951 حصل على درجة البكالوريوس في اللاهوت وقرر متابعة البحث في جامعة بوسطن ، بينما استمر في دراسة الفلسفة في جامعة هارفارد. من عام 1953 كرس نفسه لكتابة أطروحة: “

إقامة العدالة الاجتماعية

امتلك الملك سعة اطلاع راسخة. كان عالم اللاهوت “الاجتماعي” والتر راوشينبوش قد ميز فكره ، تمامًا مثل هنري ديفيد ثورو ، وهيجل ، وتيليش ، و … غاندي . عرّف نفسه بأنه “شخصاني” ، ولم يكن هناك شك في أن الكنيسة يجب أن تلعب دورًا فاعلًا في إقامة العدالة الاجتماعية. كما قرأ ماركس ، والذي لم يكن واضحًا في الولايات المتحدة في ذلك الوقت.

إقرأ أيضا:حقائق مذهلة عن جسم الإنسان

في عام 1952 ، التقى مارتن بكوريتا سكوت ، المعلمة والمغنية المدربة. بلغ هذا ذروته في زواجهما في 18 يونيو 1953 ، وفي سبتمبر 1954 انتقل الاثنان إلى مونتغمري ، ألاباما ، وهي بلدة يسكنها خمسون ألف أسود وثمانين ألفًا من البيض ، حيث تولى مارتن لوثر كينج مقاليد الأمور. من الكنائس المعمدانية السوداء التي كان لها العديد من العائلات الثرية والمثقفين.

مارتن لوثر كينغ : المحكمة العليا في الولايات المتحدة

في 17 مايو 1954 ، قضت المحكمة العليا في الولايات المتحدة بأنه في التعليم ، وهو حق أساسي من حقوق الإنسان ، فإن الفصل العنصري غير دستوري. كان هذا حدثًا مهمًا ، فتح خرقًا لجدار الازدراء العنصري المصمم بعناية ، لكن التكامل ما زال بعيدًا عن التحقيق ، خاصة في الولايات الجنوبية. من أجل إثارة اهتمام أبناء رعيته بمشاكل السود ، وخاصة من أجل حملهم على الاستفادة الكاملة من حقوقهم المدنية ، أنشأ كينج بسرعة لجنة عمل اجتماعي وسياسي ، ودعا أعضاء المجتمع للانضمام. إلى NAACP الذي كان له علاقة كبيرة بقرار المحكمة العليا. ولكن في الأول من كانون الأول (ديسمبر) 1955 ، وقع الحدث الذي من شأنه أن يوجه حياته المهنية بأكملها كقس.

السيدة روزا باركس

في ذلك اليوم ، في الواقع ، رفضت الخياطة السوداء ، السيدة روزا باركس ، البالغة من العمر خمسين عامًا ، التخلي عن مقعدها في الحافلة لرجل أبيض ، وفقًا لقوانين ولاية ألاباما. ألقت الشرطة القبض عليها ، وكان من الممكن أن ينتهي بها الأمر في السجن إذا لم يدفع أحد شهود المشهد الكفالة على الفور. مارتن لوثرتم تحذير كينغ وصدم ، قرر مع صديقه القس رالف أبرناثي تنظيم اجتماع في المعبد في ذلك المساء ، مع كل ما يمكن أن يحسبه المجتمع الأسود في مونتغمري من الأعضاء المؤثرين والقساوسة والمحامين والأطباء والنقابيين. .. بعد أن اقترح النقابي مقاطعة الحافلات ، تمت مناقشة الفكرة واعتمادها تدريجياً. سيعلن القساوسة القرار في قداس الأحد. سيتم توزيع نشرة على السكان الملونين.

إقرأ أيضا:الكآبة النفاسية

لا ينبغي على السود ركوب الحافلة إلى العمل أو المدرسة أو المدينة

يوم الاثنين ، 5 ديسمبر ، لا ينبغي على السود ركوب الحافلة إلى العمل أو المدرسة أو المدينة! صباح الاثنين كان الجميع قلقين: هل يستقل السود الحافلة أم لا؟ لم يأخذوها ، وسار الجيادون بأنفسهم ، لأن البيض امتنعوا عن التصويت خوفًا من المتاعب! من ناحية أخرى ، كانت سيارات الأجرة ممتلئة ، والشوارع مزدحمة بالدراجات والمشاة. كنا نمشي. البعض ، الذين لديهم خمسة عشر أو عشرين كيلومترًا للوصول إلى عملهم ، ساروا كثيرًا. لكننا ابتسمنا ، وصفقنا ، ونادى بعضنا البعض. لقد كانت ضريبة جماعية للقوات! كانت الشرطة تود إلقاء القبض على زعماء العصابة … لكن من كان زعيم العصابة؟

مارتن لوثر كينغ : قوانين الفصل العنصري المحلية

خلال النهار ، تم تغريم السيدة باركس عشرة دولارات لانتهاكها قوانين الفصل العنصري المحلية. في المساء ، تم عقد اجتماع كبير. هتف مارتن لوثر كينغ ، متحدثا إلى العديد من المتحدثين: “لقد سئمنا من سوء المعاملة والقمع. لقد تحلينا بالصبر الشديد. ومن أمجاد الديمقراطية أنها تمنح الناس الحق في الاحتجاج. وسوف نفعل ذلك بدون العنف أو الكراهية. محبة الجار حكمنا “. قاطعه التصفيق وجوقة عباراته باستمرار. وتقرر تمديد المقاطعة حتى تتوقف الممارسات المهينة على السود في الحافلات. تم إنشاء منظمة جديدة على الفور ، وهي Association pour le Progrès de Montgomery ،

استمر العمل ثلاثمائة واثنين وثمانين يومًا! مرارًا وتكرارًا ، ضغطت السلطات على كينج لإنهاء المقاطعة. في 26 يناير 1956 اعتقل بحجة السرعة الزائفة. بعد أربعة أيام ، وقع تفجير ضد منزله ، وفشل في إثارة رد فعل أسود عنيف تجنبه كنغ بصعوبة من خلال مناشدة العقل. في مارس ، تمت مقاضاة القس بتهمة انتهاك قوانين مكافحة المقاطعة ، وحُكم عليه بالسجن 140 يومًا وغرامة قدرها 500 دولار. روى مارتن لوثر كينج هذا الكفاح في “الكفاح من أجل الحرية”.

ساعد السود ، الذين اتحدوا كما لم يكونوا من قبل

لعدة أشهر ، ساعد السود ، الذين اتحدوا كما لم يكونوا من قبل ، بعضهم البعض في خدمات سيارات الأجرة التطوعية ، مما سمح بالنقل اليومي لـ 42000 شخص ، أو شجعوا بعضهم البعض على التنقل سيرًا على الأقدام ، والاستعداد للسجن. على وشك الإفلاس ، اضطرت شركة الحافلات أخيرًا إلى قبول إنهاء الإجراءات التمييزية. لكن الانتصار لم يتوقف عند هذا الحد: ففي تشرين الثاني (نوفمبر) 1956 ، أعلنت المحكمة العليا للولايات المتحدة قوانين غير دستورية تفرض الفصل في النقل! في 21 ديسمبر ، كان السود قادرين على ركوب الحافلات في نفس الظروف مثل البيض ، تحت حماية قانون مناهضة الفصل العنصري. بالنسبة لهم ، كان اقتحام الباستيل!

مارتن لوثر كينج كزعيم وطني لحركة المقاومة

منذ ذلك الحين ، سيظهر مارتن لوثر كينج كزعيم وطني لحركة المقاومة. في يناير 1957 ، اجتمع القادة السود من عشر ولايات جنوبية لتشكيل منظمة تسمى مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية (SCLC) ، وانتخب كينج رئيسًا. بادئ ذي بدء ، قررت هذه المنظمة تركيز اهتمامها على التمييز الذي يمارس في النقل خارج مونتغمري على الرغم من القانون الجديد ، وحصول السود على حق التصويت.

سافر كينج ، وهو شخصية بارزة في الحركة السوداء ، عشرات الآلاف من الكيلومترات في عام 1957 وألقى مائتين وثمانية خطابات. أطلق عليه اسم “موسى الجديد” أو ” غاندي الجديد “. ظهرت فكرة واحدة على أنها هاجس في جميع خطاباته: الدفاع عن الحقوق المدنية. وأعلن أنه من أجل الحصول على هذه الحقوق ، كان على السود أن يبدأوا باكتساب الاحترام لأنفسهم. دليل على شعبية الملك المتزايدة: في مارس 1957 ، دعاه كوامي نكروما إلى الاحتفالات التي ميزت استقلال غانا.

تنظيم مظاهرة في واشنطن

عند عودته من إفريقيا ، قررت الحركتان النضاليتان ، المؤتمر الوطني للقوى العاملة و NAACP ، تنظيم مظاهرة في واشنطن ، في 17 مايو 1957 ، بمناسبة الذكرى الثالثة لقرار المحكمة العليا بإنهاء الفصل العنصري في المدارس. تجمع ما بين خمسة وعشرين إلى ثلاثين ألفًا من السود وبعض البيض ، أمام نصب لنكولن التذكاري ، واستمعوا إلى المتحدثين المطالبين بإنهاء الفصل العنصري. تم الترحيب بالملك بحفاوة بالغة. بعد شهر ، استقبله نائب الرئيس نيكسون مع رالف أبيماثي. ثم ، في 23 يونيو ، جاء دور الرئيس أيزنهاور لمنحه مقابلة. لكن في كلتا الحالتين ، لم يتلق سوى إجابات غامضة للغاية ، مما أدى إلى قانون يؤكد الحق في التصويت للسود ، لكنه لا يقدم سوى أمل ضئيل في التطبيق الفوري.

تعرض مارتن لوثر كينغ للإهانة والقسوة والاعتقال

في أيلول / سبتمبر 1958 ، وهو شهر إطلاق مكتبة “Combats pour la Liberté” ، تعرض مارتن لوثر كينغ للإهانة والقسوة والاعتقال من قبل ضباط الشرطة. أُطلق سراحه بسرعة بعد أن دفع شخص غريب الكفالة. ولكن بعد فترة وجيزة ، قامت امرأة سوداء مبتهجة ، مقتنعة بحملات تشهير ضد القس بأنه شيوعي ، بوضع فتاحة رسائل فولاذية في صدرها. توقفت النقطة أمام الشريان الأورطي ، وكانت معجزة أن الملك لم يمت. خلال فترة النقاهة ، بدعوة من نهرو ، ذهب مع زوجته إلى الهند ، على خطى غاندي .

مارتن لوثر كينغ : التقدم نحو المساواة العرقية

ظل التقدم نحو المساواة العرقية بطيئًا ، خاصة في جنوب الولايات المتحدة. في كل مكان تقريبًا ، كنا راضين عن الإيماءات الرمزية ، على سبيل المثال عدد قليل من الطلاب السود في مدرسة كبيرة أعلن أنها “متكاملة”. نتيجة لذلك ، توتر صبر السود ، ومنذ عام 1959 فصاعدًا ، بدأ “المسلمون السود” ، الذين رفضوا مناشدة ضمير الأمريكيين البيض ودافعوا عن العنف ، مثل كينج ، توجيه إيليا محمد وخاصة مالكولم إكس شخصية رائعة أخرى من أمريكا السوداء ، لاكتساب جمهور كبير ، خاصة في الأحياء اليهودية السوداء في المدن الكبرى في الشمال.

في نهاية عام 1959 ، غادر الملوك مونتغمري ، حيث لم يعد بإمكان مارتن لوثر ، نظرًا لمنصبه كرئيس لـ SCLC ، تقديم الخدمة الرعوية العادية ، وانتقلوا إلى أتلانتا. كانت مونتغمري هي الحلقة الأولى من الثورة السوداء. كان جرينسبورو هو الثاني. في هذه المدينة بولاية نورث كارولينا ، وهي إحدى الولايات الأكثر عنصرية في الولايات المتحدة ، أقام أربعة طلاب سود في 1 فبراير 1960 في بوفيه مخصص للبيض ورفضوا المغادرة. نقلت محطة إذاعية المعلومات. على الفور ، جاء عشرات الطلاب لتعزيز رفاقهم: لقد ظهرت “الاعتصامات” لتوها كتكتيك جماهيري.

تاريخ الوفاة: 4 أبريل 1968

السابق
من هو جول فيري
التالي
أدولف أيخمان