الحياة والمجتمع

التعليم

التعليم

التعليم هو “موجه للخارج” اشتقاقيًا ، أي أن يتطور وينتج. إنه يعني الآن بشكل أكثر شيوعًا تعلم وتطوير الكليات الفكرية والأخلاقية والجسدية ، ووسائل ونتائج هذا النشاط التنموي. يشمل التعليم البشري المهارات والعناصر الثقافية المميزة للموقع الجغرافي والفترة التاريخية. تم توفير أجهزة الذاكرة هذه للأطفال الذين يزورون متحف فيلد في شيكاغو ، مما يتيح لهم التعرف على البلدان التي تشكل آسيا وخطوطها الجغرافية.

جان ستين (1672) لكل بلد في العالم نظام تعليمي خاص به ، مع دور يتم تفويضه تقليديًا إلى والدي الطفل (أو من ينوب عنهما) لإدخال هذا الطفل في عادات مرحلة البلوغ ، وغالبًا ما يكون تدخلًا متزايدًا من قبل الدول. يُنظر إلى التعليم على أنه عنصر مهم في تنمية الناس ، ومن ثم تطوير الحق في التعليم. وبالتالي فإن نظام التعليم الفعال هو ميزة رئيسية. على العكس من ذلك ، فإن الحرمان من التعليم سيعتبر عائقاً خطيراً. وفقًا لليونسكو ، في عام 2008 ، تم حرمان 28 مليون طفل من التعليم بسبب النزاعات المسلحة
تأتي كلمة “تعليم” مباشرة من الكلمة اللاتينية التعليمية التي تحمل نفس المعنى ، وهي نفسها مشتقة من ex-ducere (ducere تعني القيادة ، والتوجيه ، والقيادة ، والخروج ، “من”): الإنتاج (الأرض) ، والتطور. (كائن حي)

جدول المحتويات

التنشئة الاجتماعية

بالنسبة لإميل دوركهايم ، التعليم هو “التنشئة الاجتماعية المنهجية لجيل الشباب” [3]. يعني التعليم أن ننقل إلى الجيل القادم مجموعة من المعارف وقيم الحياة الاجتماعية. يجب أن نفرق بين التعليم والتعليم. من ناحية أخرى ، يشير مصطلح التدريس بالأحرى إلى تعليم دقيق للغاية ، أي تعليم “نقل المعرفة عن طريق العلامات”. تشير هذه العلامات المستخدمة لنقل المعرفة ، من بين أشياء أخرى ، إلى اللغة المنطوقة والمكتوبة. الكلمة اللاتينية “insignis” تعني قبل كل شيء: “رائع ، مميز بعلامة ، مميز” [المرجع. من الضروري]. لا يقتصر التعليم على التعليمات بالمعنى الضيق والتي تتعلق فقط بالمعرفة والدراية الصافية. كما تهدف إلى ضمان تنمية كل فرد لجميع قدراته (البدنية والفكرية والأخلاقية والتقنية). وبالتالي ، فإن هذا التعليم سيسمح له بمواجهة حياته الشخصية ، وإدارتها من خلال كونه مواطنًا مسؤولًا في المجتمع الذي يتطور فيه.

إقرأ أيضا:أفضل الأفلام الأجنبية

من الناحية العملية ، يتفق الجميع على أن بعض المعارف الأساسية تشكل جزءًا من الخلفية الدنيا للمواطن ، وأنه على العكس من ذلك لا يمكن التدريس بدون حد أدنى من التقاليد البحتة (مثل الأبجدية على سبيل المثال) ومهارات التعامل مع الآخرين ، وبالتالي التعليم. غالبًا ما يتم الخلط بين التعليم والتعليم. تظل الاختلافات الدقيقة أساس الخلافات لفترة طويلة ، فإن Littré هو دليل على ذلك في اختياره كمثال لتعريفه للتعليم (انظر Littré إلى هذه الكلمة): “ولكن تجدر الإشارة إلى أن التعليم يعلم ، وأن التعليم يتم تعلمه من خلال طريقة عمل أخرى للمعلم ، مهما كانت. ” في بداية القرن العشرين ، كان علم التربية يشير إلى علم أصول التدريس. اليوم ، في فرنسا ، منذ إنشاء قسم العلوم التربوية بالجامعة في عام 1967 ، يتم استخدام التعبير في صيغة الجمع.

التعليم عن طريق الاقتراض

تتم دراسة مشاكل التعليم عن طريق الاقتراض من عدة تخصصات في العلوم الإنسانية (علم الاجتماع ، وعلم النفس ، وعلم الأحياء ، والاقتصاد ، وفلسفة التعليم).
يتأثر التعليم بالبيئة التاريخية والثقافية ، وكذلك بالنظريات ، الصريحة أو الضمنية ، التي تحفز المربين (الآباء والمعلمين ، إلخ). وفقًا للمؤرخ بول فاين ، “إنه أمر استثنائي في التاريخ أن التعليم يهيئ الطفل للحياة وهو صورة للمجتمع في حالة اختزال أو جرثومة ؛ في كثير من الأحيان ، يكون تاريخ التعليم هو تاريخ الأفكار التي تم تشكيلها حول الطفولة ولا يمكن تفسيرها بالوظيفة الاجتماعية للتعليم. […] الطفولة هي عمر يتنكر فيها المرء لتجميلها وجعلها تجسد رؤية مثالية للإنسانية ”

إقرأ أيضا:الارق

. في أوروبا ، في عصر التنوير ، نشر الفيلسوفان جون لوك وجان جاك روسو أعمالًا مؤثرة للغاية ، والتي ، بناءً على مفاهيم مختلفة للطفولة ، قدمت نصائح تعارض أحيانًا الوالدين. وهكذا كتب روسو: “[…] ضع في اعتبارك أنه نادرًا ما يكون عليك أن تقدم له ما يجب أن يتعلمه ؛ الأمر متروك له أن يرغب في ذلك ، وأن يبحث عنه ، ويبحث عنه ؛ الأمر متروك لك لوضعها في متناول اليد ، وإثارة هذه الرغبة بمهارة وتزويدها بالوسائل اللازمة لإشباعها. ” – جان جاك روسو ، إميل أو التعليم ، 1762 ، الكتاب الثالث ، ص. 203 [5]. لقد مهد لوك ، قبل عقود ، الطريق لتعليم الأطفال بطريقة منطقية.

المعرفة والوجود ومهارات التعامل مع الآخرين


من الناحية التخطيطية ، يمكننا التمييز بين أربعة مجالات تعليمية رئيسية: المعرفة والمعرفة والوجود ومهارات التعامل مع الآخرين [6]. المعرفة تتوافق مع المعرفة الفكرية. الهدف من البحث التربوي المتعلق بالمعرفة هو إيجاد الوسائل التعليمية التي تمكن المتعلمين من اكتساب المعرفة: الملاحظة ، القراءة ، الكتابة ، الرياضيات ، معرفة الإنسان والبيئة ، المعرفة الفوقية ، إلخ. تتوافق الدراية مع المهارات العملية ، إلى الإتقان من خلال الخبرة في ممارسة النشاط الحرفي أو الفني أو المحلي أو الفكري أو الرياضي. يتم اكتساب هذه المهارات من خلال ممارسة نشاط ما وتعلم الأتمتة الحركية. الهدف من البحث التربوي المتعلق بالمعرفة هو إيجاد وتطبيق الوسائل التعليمية التي تمكن المتعلمين من اكتساب المهارات والقدرات العملية أو الفكرية. تتوافق المهارات الاجتماعية مع القدرة على إنتاج أفعال وردود فعل تتكيف مع المجتمع البشري والبيئة. يتم اكتساب هذه القدرة جزئيًا من خلال معرفة معرفة ومهارات محددة.

إقرأ أيضا:الطين الأخضر للشعر

الهدف من البحث التربوي المتعلق بمهارات التعامل مع الآخرين هو إيجاد الوسائل التعليمية التي تسمح للمتعلمين باكتساب أفضل تحكم ممكن في الإجراءات وردود الفعل التي تتكيف مع كائنهم والبيئة: الحفظ ، والنظافة ، والتعاطف ، والسيطرة الشخصية ، والسلوك المناسب ، والاحترام ، والعمل الجماعي ، المساعدة المتبادلة ، الحزم ، السيطرة ، التواصل ، إدارة الصراع … أحيانًا يكون مفهوم مهارات التعامل مع الآخرين محل نزاع لأنه ينطوي على تعديل جوهر وشخصية الفرد. الكائن يتوافق مع الحالة البيولوجية والنفسية للفرد. يهدف البحث في التعليم المتعلق بوجود الكائن إلى إيجاد الوسائل التربوية التي تسمح ، في المواقف التعليمية ، بتعزيز وتحقيق الحالة المثلى للوجود: الحالة الصحية والرفاهية والتحفيز والثقة والرضا عن الاحتياجات الطبيعية والنفسية (الفرح ، اللذة ، الحرية ، الإدراك ، الاعتراف ، الأمن ، العدل ، النزاهة ، الأصالة ، القدرة ، الألفة ، التنوع ، الراحة ، الإبداع ، المودة ، إلخ).

أنواع رئيسية من التعلم:


تحرير تصنيف روبرت ميلز جاني يقول عمل Robert Mills Gagné أنه يمكننا التمييز بين خمسة أنواع رئيسية من التعلم: التعلم الحركي؛ التعلم اللفظي والمعجمي. التعلم المفاهيمي والفئوي. تعلم استراتيجيات حل المشكلات ؛ التعلم الاجتماعي العاطفي. التعلم الحركي هو ما يشار إليه عادة بالمعرفة الفنية. التعلم اللفظي والمعجمي هي تلك التي تتوافق مع تعلم الأبجدية والحروف والأرقام وتهجئة الكلمات. تتضمن هذه الدروس ما يسميه الباحثون الذاكرة المعجمية ، والتي تخزن الحروف والكلمات والأرقام والأرقام وما إلى ذلك. غالبًا ما تكون المعرفة اللفظية ، المتعلقة بإتقان اللغة ، والتي ليس لها معنى في حد ذاتها ، وغالبًا ما يجب تعلمها عن ظهر قلب. التعلم المفاهيمي هو ما يتضمن الفهم: فهو يهدف إلى جعل المتعلم يفهم (ويتعلم) المفاهيم والأفكار وفئات الأشياء.

يهدف تعلم استراتيجيات حل المشكلات إلى تعلم كيفية حل فئة أكبر أو أصغر من المشكلات. يمكن أن يشمل ذلك تعلم خوارزميات حل المشكلات ، القابلة للتطبيق في ظروف معينة ، على التعلم الأكثر تقدمًا. يتم تضمين التعلم اللفظي والمعجمي والمفاهيمي والقطعي وكذلك الاستراتيجية والقرار في مفهوم المعرفة. التعلم الاجتماعي والعاطفي يتوافق مع المعرفة.

الفشل الأكاديمي والاجتماعي

تحرير المراجعات لكن هذا المفهوم محل نزاع ، أحيانًا بكلمات قاسية جدًا (الإرهاب الفكري ، التدريب ، التنسيق ، زمرة IUFM …) ، من قبل المدرسين التقليديين المزعومين ، الذين يرون التعليم على أنه “نقل للمعرفة”. وهو متهم بتحمل جزء من مسؤولية الفشل الأكاديمي والاجتماعي المنسوب حاليا للنظام. يشجب المعارضون “بناء” الطلاب للمعرفة التي تفترض في الواقع مستوى أعلى من مستواهم ، على أنها مصطنعة وغير فعالة ومرهقة ، وأحيانًا تكون جامعية أو حتى درجة الدكتوراه (على سبيل المثال: بناء الأرقام وعملية بسيطة مثل الطرح ، ، بالطريقة المحددة) [7] ، عندما لا يعني ذلك تحمل مخاطر غير مدروسة (فيما يتعلق برمز الطريق السريع أو المواقف الأخرى التي يحتمل أن تكون خطرة ، على سبيل المثال).

وهم يجادلون بأن الأطفال يمكنهم ويجب عليهم ، دون أدنى متعة وتحفيز ، أن يتعلموا “عن ظهر قلب” وبالالتزام إذا لزم الأمر ، إن لم يكن الأقسام ، على الأقل الأبجدية ، وجداول الضرب ، والقواعد الرئيسية من جميع الأنواع. (اجتماعية ، نحوية ، رياضية ، فيزيائية …) [8]. هؤلاء المتظاهرون ، بدورهم ، متهمون بمقاربات رجعية ورجعية ، وسوء نية ، وما إلى ذلك.
هذه المفاهيم ناتجة عن النصوص الدولية ، ومنظمة الصحة العالمية واليونسكو على وجه الخصوص ، ولكن لها تأثير خاص في فرنسا. التعليم الرسمي ، المدرسة أو الجامعة ، بعيد كل البعد عن المكان الوحيد للتعليم.

المصدر الأول للتعليم هو الأسرة والحيوية

وهكذا يبقى المصدر الأول للتعليم هو الأسرة والحيوية ، مع كل تحديات “إعادة الإنتاج الاجتماعي” التي ينطوي عليها ذلك. في فرنسا ، أظهر بورديو وباسيرون في La Reproduction أن النظام المدرسي ، بدلاً من تصحيح التفاوتات الاجتماعية ، يميل إلى تعزيزها بسبب عدم قدرته النسبية على مخاطبة السكان الذين أصبحوا غير متجانسين ثقافيًا واجتماعيًا. لا تستطيع الطبقات الاجتماعية التي تعاني من الصعوبة الاجتماعية والثقافية ، على عكس الفئات الميسورة من السكان ، أن تعوض عن هذا الضعف في نظام التعليم. تستفيد العائلات الأنسب لقواعد وعادات المجتمع أو الأكثر ثراءً من الناحية المالية من زيادة الوصول إلى الثقافة التي ينقلونها إلى أطفالهم حتى يصلوا إلى قمة السلم الاجتماعي.

بالإضافة إلى ذلك ، إلى جانب مهامه التعليمية والتعليمية ، يواجه النظام التعليمي تحديًا للعمل ، عن طريق البناء ، واختيار (التوجه نحو المهن ، أو نحو وظائف إدارية أعلى): يتلقى التلميذ تعليمات مجانية. ، لكنه سيدفع مقابل هذه المكافأة من خلال يجري تحويلها إلى منتج سلبي نسبيًا “لنظام المدرسة (الإنتاج)”. تطلب المدرسة من التلميذ الاندماج في المؤسسة التعليمية ، من خلال إتقان عدد معين من المعرفة الأساسية ، والتي لا يتم إضفاء الطابع الرسمي عليها دائمًا. من ناحية أخرى ، يمكنها فقط نقل مجموعة عقلانية وتجاهل جزء كبير من الخلفية الثقافية المشتركة (“الفطرة السليمة” ، المحرمات ، التواصل غير اللفظي ، إلخ). أخيرًا ، على الرغم من التقدم في التعليم المستمر ، إلا أنه يستمر لفترة قصيرة نسبيًا في حياة الفرد.

نطاق التفكير في التعليم


لكل هذه الأسباب ، يبدو من المفيد للبعض توسيع نطاق التفكير في التعليم ، دون اختزاله في إطار المدرسة. وبالتالي ، فإن التعليم غير النظامي ، الذي يجلب مهارات محددة للفرد والتي لا يستطيع الأخير اكتسابها [9] في إطار التعليم الرسمي ، يتم تقديمه بشكل ملحوظ داخل المنظمات الشبابية. على الرغم من كل هذا ، فقد جعل التعليم تاريخياً من الممكن في فرنسا لجزء كبير من الطبقات المحرومة الوصول إلى وضع الطبقة الوسطى. بالنسبة للبعض ، فإن توجهها الحالي نحو الاحتراف المبكر لجزء من الشباب سيكون متناقضًا مع نهايتها للثقافة العامة للتلاميذ لتطورهم في الشركة كمواطنين. بالنسبة للآخرين ، على العكس من ذلك ، يمكن أن يسهل هذا الاندماج في الحياة الاجتماعية والمهنية ، وهو هدف أساسي بنفس القدر من أهداف التعليم.

تحرير التربية الأسرية المقال الرئيسي:

التربية الأسرية. عادة ما يتم تنفيذ هذا التعليم من قبل والدي الطفل [10] ، على الرغم من دور الحكومة .والمجتمع أيضًا. في كثير من الحالات ، يتلقى الأيتام أو الأطفال المهجورين تربية أسرية من أبوين غير بيولوجيين. يمكن تبني الآخرين .أو تربيتهم من قبل عائلة حاضنة أو وضعهم في دار للأيتام. تحرير التربية الأبوية المقال .الرئيسي: تربية الوالدين. يعتبر تعليم الوالدين ، وفقًا لـ Pourtois (1984) ، نشاطًا تعليميًا تطوعيًا من جانب الآباء الذين يرغبون في تحسين. التفاعلات المنشأة مع أطفالهم ، لتشجيع ظهور السلوكيات. التي تعتبر إيجابية وتقليل السلوكيات التي تعتبر كذلك. نفي. بالنسبة لـ Terrisse (1997) ، فإن هدفها هو مساعدة الآباء على تحقيق إمكاناتهم التعليمية بشكل أفضل ، من خلال تنمية شعورهم بالكفاءة والاستفادة على أفضل وجه ممكن من الموارد التي توفرها بيئتهم. يشمل تعليم الوالدين التدابير التي تتخذها الدولة للترويج له ، إما من خلال منح الوالدين مزيدًا من الوقت لتعليم أطفالهم ، أو من خلال منحهم البدء أو التدريب.


السابق
فكرة استثمارية لجعل أموالك تنمو
التالي
أسباب الاضطرابات الهضمية