القانون

القانون من اللاتينية تشريعي والذي يعني القانون هو قاعدة قانونية. يتم تعريف مفهوم القانون فيما يتعلق بالعقد والمعاهدة التي تنتج عن التفاوض بين أنداد من حيث القانون ولكن أيضًا فيما يتعلق بمصادر القانون الأخرى: التقاليد العادات والتقاليد .

السوابق القضائية ، الأساسي القوانين الدستور ، “الميثاق الكبير” ،، واللوائح وغيرها من القوانين المكتوبة للسلطة التنفيذية. القانون هو عمل السلطة التشريعية ، وغالباً ما تجسده برلمان يمثل الشعب.

في البلدان التي احتفظت بأشكال من الديمقراطية المباشرة ، يمكن التصويت على القانون من قبل جميع المواطنين. يتوافق القانون بمعناه الأوسع مع معيار قانوني مهما كانت طبيعته.

أصل القانون :

يتمتع الفكر اليوناني بميزة أنه كان قادرًا على التمييز في وقت مبكر جدًا بين القوانين التي تحكم العالم الطبيعي (تعتبر قوانين فيزيائية أو إلهية) والقوانين التي يسنها الإنسان (القوانين الوضعية أو الطبيعية). أسس هذا التمييز خصوصية العلوم الإنسانية (بما في ذلك القوانين القانونية أو الاجتماعية) ، مقارنة بالعلوم الطبيعية ، حتى عندما تشير إلى الإنسان ، على سبيل المثال في الفيزياء أو الطب. وهكذا ، من القرن السابع قبل الميلاد. م

، هسيود يميز الكائن ، الذي تحدده القوانين الطبيعية ، والواجب القانوني والأخلاقي: إنه يؤكد على مفاهيم العدالة أو السد والنظام القانوني في المصطلحات الحديثة ، حالة الحق. لكن هذا التمييز الأول بين القوانين الطبيعية وقوانين الطبيعة لا يتجنب بعض الالتباس ؛ يصبح أوضح وأعمق في كل من الطريقة – اعتمادًا على ما إذا كان المرء يعتبر الإنسان كائنًا بيولوجيًا أو ككائن اجتماعي – وفي الشكل مع الاختلاف بين القوانين غير المكتوبة والقوانين الوضعية.

إقرأ أيضا:فوائد نظام تحديد المواقع العالمي GPS

القوانين المستمدة

فكرة القوانين غير المكتوبة في اليونانية القديمة اخترعها الفكر اليوناني هذه من ناحية القوانين المستمدة من العرف باليونانية ، العادات الوطنية القديمة جدًا التي تستمر وتضمن التماسك الاجتماعي ، ومن ناحية أخرى القانون الطبيعي أو العام المشترك بين جميع الرجال . سيتم تقديم هذه العقيدة الجديدة وتطويرها من قبل السفسطائي هيبياس إليس الذي “يفرض القانون الوضعي ، طاغية الرجال ، قيودًا على الطبيعة.

في نهاية القرن الثامن قبل الميلاد. م ، يجعل سبارتا العظيم غير ملموس ، وهو نوع من الدستور غير المكتوب ؛ لكن أثينا هي التي اخترعت حقًا حكم القانون وحبه مع تشريع دراكون ، ثم تشريع سولون. تؤسس إصلاحاتهم كلاً من النظام القانوني والنظام الاجتماعي .

تتمثل المساهمة الأساسية لأرسطو في مسائل العلوم الأخلاقية والسياسية ، على وجه الخصوص ، في إظهار تفوق القانون على حكم الرجل ، سواء كان ذلك أفضل ، لأن القانون ، غير الشخصي والمجرد من المشاعر العمياء التي هي الفريسة ، كما يقول ، “تحرر العقل من الشهوة” . ومن ثم فإن مبدأ سيادة القانون ثابت: “في القوانين تكمن السلطة السيادية ، في القوانين الموضوعة بشكل صحيح .

القانون اليوناني

قال أرسطو إن القانون نفسه يجب أن “يُصاغ وفقًا للنظام الدستوري”. فكر الفكر اليوناني لفترة طويلة ، منذ زمن هوميروس ، في مفهوم التسلسل الهرمي في مسائل القانون: لقد ميز بين الجمل أو القواعد التي تنشئ شرعية عرضية ، وقواعد القانون العامة القديمة والمقدسة. إلى درجة اعتبارها أبدية وحرمة ، . يتم التخلي عن هذا التمييز عندما يتم وضع القانون الوضعي مع القوانين ، نوموي . إن مجموعة القوانين الأساسية التي تؤسس السلطة العليا للحكومة في المدينة اليونانية تؤسس بالتالي تسلسلًا هرميًا فعليًا للمعايير

إقرأ أيضا:متى يتحرك الجنين

في القرن الخامس قبل الميلاد. م ، في الذكريات ، تعريفًا للقانون أي مداولات يقرر بموجبها المجتمعون ما يجب أن يفعله المرء جيدًا أم لا ؛ ما تأمر به السلطة التي تتولى الأمر في دولة ما ، بعد التداول بشأنها . وفقًا لتعريفات أفلاطون الزائفة ، فإن القانون هو “القرار السياسي للعدد الكبير ، وهو صالح بدون قيود في الوقت المناسب”. في كتاب أفلاطون الأول للقوانين ، التعريف الوارد لقانون هو “حكم العقل الذي هو القرار المشترك للدولة” . وفقًا لأرسطو ، فإن القانون هو خطاب تحدده الموافقة الجماعية للمدينة ، يشير إلى كيفية القيام بكل شيء. يعتقد فريدريك إنجلز أن “الغرض من التشريع هو حماية المالك من الشخص الذي لا يملك شيئًا. فقط لأن هناك أناسًا ليس لديهم شيء فإن القوانين هي ضرورة .

تاريخ القانون :

قال ثيوفراستوس إنه يجب وضع القوانين في ضوء ما يحدث غالبًا ، وليس في ضوء الأحداث غير العادية. يقول ثيوفراستوس إن المشرعين يتجاهلون ما يحدث مرة أو مرتين فقط.

نظرة شاملة للقانون :

يتم تضمين القانون في مجموعة القواعد والمعايير في مجتمع معين . غالبًا ما يكون القانون هو المصطلح العام لجميع الأفعال ، أينما كانت في التسلسل الهرمي للقواعد القواعد الدستورية ، القواعد القانونية بالمعنى الرسمي أو الدقيق ، التنظيم، إذا لم يحترم القانون من قبل الأفراد ، فقد يؤدي ذلك إلى عقوبات قانونية جنائية أو مدنية.

إقرأ أيضا:نصائح لاستمتاع بيوم جيد

من حيث شكله ، القانون هو عمل قانوني تتخذه سلطة معينة ، عادة البرلمان ، وهو عمل شرعي وله وسيلة للأمر. يتكون القانون من مجموعة من الدلالات الكلمات: “الكلمات هي المفتاح ، مفاتيح القانون” . في البلدان التي يوجد بها شكل من أشكال الفصل بين السلطات ، يعتبر القانون معيارًا قانونيًا يتبناه المجلس التشريعي في الأشكال والإجراءات المنصوص عليها في القانون الدستوري للمكان.

يمكن بعد ذلك تحديد تطبيقه من خلال نص تعتمده السلطة التنفيذية ، مثل مرسوم تنفيذي في فرنسا أو مرسوم ملكي في بلجيكا ، وسيتم تحديده أيضًا من خلال التفسير الذي ستصدره المحاكم.هو المصدر الرئيسي في البلدان ذات تقاليد المدني. حتى في بلدان العام ، يميل إلى أن يكون له وزن خاص. يظل مفهوما وسيادة القانون مختلفين ، حتى لو كانا يميلون إلى الخلط.

سيادة القانون هي أداة تحت تصرف المحامي تسمح له بجعل العمل يتوافق مع مبدأ العدالة. أي حرية أو أي حق يقتضي بالضرورة ، من أجل ممارسته الكاملة ، واجب التسامح والاحترام ، وحتى المسؤولية. وبالتالي ، فإن ليس بالضرورة قاعدة لأنه بحكم التعريف لا يُنشأ بالضرورة بهدف تحقيق العدالة المثالية.

القانون والعقد:

غالبًا ما تتناقض العقود ، بما في ذلك المعاهدات ، مع القوانين بالمعنى المادي للمصطلح. الأولى هي الأفعال القانونية التي تعكس منطقًا “أفقيًا”: أشخاص متساوون قانونًا عندما يتعاقدون ، حتى لو كانوا غير متساوين في جوانب أخرى. الثاني يتبع منطق “عمودي” ، حيث أن الأفراد لا يطبقون إلا قانونًا وضعته سلطة أعلى هرميًا. تحمل المفردات القانونية أثر هذا التمييز: يتم إبرام المعاهدات والاتفاقيات والعقود بينما يتم إصدار الدساتير وجميع الإجراءات الأخرى ذات الطبيعة التشريعية أو التنظيميةالقوانين والمراسيم والمراسيم المستقلة والتطبيقية والأوامر والتعاميم.

ومع ذلك ، في مثل هذا الإطار ، يُطرح السؤال عن طبيعة السلطة العليا ، ومبرر تفوقها. في المجتمعات التي تأسست على أساس ديني يمكن ربط بالواجب الإلهي ، والمجتمعات التقليدية مرتبطة بسلطة الماضي ، لكن في المجتمعات العلمانية والحديثة أصبح هذا السؤال أكثر حدة. وهكذا ظهر مفهوم العقد الاجتماعي ، الذي أنشأ هذه السلطة العليا: يقوم على نوع من العقد.

العقد الاجتماعية

في المواقف المضطربة ، ينكسر العقد الاجتماعي ، وتتحدى السلطة ، وتتلاشى القوانين. أيا كان الأصل ، فإن دور السلطة العليا هو فرض ، بقوة يحتمل أن تكون أكبر من قوة الأفعال الفردية ، وبالتالي يجب أن تحترمه. ومع ذلك ، قد يكون معيارًا افتراضيًا فقط ، مما يترك الأفراد لوضع قواعد أخرى إذا رغبوا في ذلك. لذلك نحن نميزما يسمى بالقوانين الإلزامية ، والتي لا يمكن لأحد استبعادها (مفهوم النظام العام).

على سبيل المثال ، من الواضح أن العقد الذي ينص على تعهد شخص ما بقتل شخص آخر غير مشروع وبالتالي فهو باطل وباطلاً. وبالتالي لا يمكن لأي شخص أن يدعي في المحكمة تنفيذ العقد لأنه مخالف ما يسمى بالقوانين التكميلية ، والتي تنطبق في حالة عدم وجود إرادة معاكسة لمتلقيها الذين يمكن الاتفاق عليهم في العقد أو أي آخر يلزمهم. وبالتالي ، هناك يحدد اختصاصات المحاكم بحيث يكون من الممكن دائمًا رفع قضية أمام محكمة أو أخرى ، ولكن لا يزال من الممكن تحديد العقد الذي سيكون المحكمة المختصة في حالة خلاف.

التسلسل الهرمي للمعايير:النظام القانوني منظم ، لجميع الدول ، وفقًا للتسلسل الهرمي لنظرية المعايير لهانس كيلسن. لذلك يجب أن تكون المعايير الدنيا متوافقة مع ما يقرره المعيار الأعلى. المعايير الهرمية المختلفة هي: الدستور الذي يشكل الأساسي للدولة. في فرنسا ، منذ عام 1971 وقرار الحرية النقابية الصادر عن المجلس الدستوري ، تم اعتبار ديباجة دستور عام 1946 وإعلان حقوق الإنسان والمواطن على أنها تشكل نصوصًا ذات قيمة دستورية ، مع دستور عام 1958 ، الكتلة الدستورية.

قوانين الجمهورية

المبادئ الأساسية التي تقرها قوانين الجمهورية ، التي أقرتها ديباجة 1946 و 1958 ، هي أيضًا مبادئ ذات قيمة دستورية . تم الاعتراف بالميثاق البيئي لعام 2004 باعتباره ذا قيمة دستورية في القرار الصادر في 28 أبريل 2005 بشأن إنشاء السجل الدولي الفرنسي فيما يتعلق بتسجيل السفن. المعاهدات الدولية القوانين : تهدف القوانين الأساسية في فرنسا إلى تحديد تنظيم السلطات العامة وطريقة عملها ، أو توضيح الدستور.

فهي لا تشكل جزءًا من الكتلة الدستورية ، ولكنها تشكل جزءًا من كتلة الشرعية حيث تتمتع بقيمة قانونية أعلى من القانون العادي ؛ يجب أن تتوافق القوانين غير العضوية معه. القوانين : المراسيم (التي يوقعها رئيس الجمهورية عند اتخاذها “في مجلس الوزراء” ، وإلا من قبل رئيس الوزراء. ولا يوقع الوزراء بمفردهم على المراسيم مطلقًا ، حتى لو كانوا موقعة منهم ، باستثناء بعض المراسيم التعيين). أوامر (وزارية ، محافظة أو بلدية).

في بلجيكا ، المراسيم الملكية هي في نفس المستوى الهرمي للمراسيم في فرنسا. الافعال : أعمال إدارية الأفعال الفردية. للفصل بين قانونين يبدو أنهما يتعارضان ، نطلب في هذه الحالات إلى المبادئ العامة: نحن نفضل الذي ينظم حالة معينة مذكورة بدقة في العام ، ولكن على العكس من ذلك ، يمكننا تفضيل مبدأ النطاق العام الذي ينص على فرضية معينة ، يُفضل الأخير على سابق ، إلا في المسائل الجنائية حيث يُطبَّق المخفف .

في بعض الأحيان يكون من الضروري اللجوء إلى القصد التشريعي ، بالاعتماد على عناصر مختلفة ، مثل المناقشات البرلمانية أو البيانات الحكومية ، للامتثال لروح.

تعديل قاعدة النموذج:

كما هو الحال مع الدستور ، يجب أن نميز بين بعدين : البعد المادي: ما يتعلق به . البعد الرسمي أو العضوي من يصنعوكيف. يجب أن يتم سن من قبل سلطة ذات سلطة تشريعية تسمى المشرع حتى لو كان شخصًا مجردًا ، مثل البرلمان. علاوة على ذلك ، يجب أن يتم ذلك باتباع أشكال وإجراءات محددة. أخيرًا ، يجب أن يفي بتعريف، على النحو المحدد في النظام القانوني للمنطقة. عندما يتم تبني قانون ، يمكن فقط للمشرع نفسه أو لسلطة أعلى التراجع عنه أو إعادته قاعدة توازي الأشكال.

قوة القانون:

يتم سن القانون من قبل جهاز ، المشرع ، والذي نعترف به بسلطة معينة ، كبيرة إلى حد ما. هناك مفهومان رئيسيان في هذا الصدد:

كتعبير عن الإرادة العامة للشعب والمصلحة العامة. في هذا المفهوم ، لا يعرف حدًا آخر غير ذلك الذي يمكن أن يفرضه في مكان آخر ؛ هذا هو التصميم التقليدي في فرنسا على وجه الخصوص. يحتوي على مضمون رمزي قوي ، وهو إعلان المثل الأعلى الاجتماعي ، ولكن مع المخاطرة بإهمال الجوانب العملية والآثار الحقيقية.