فولتير

في القرن الثامن عشر ، في الوقت الذي هيمنت فيه الثقافة الفرنسية على أوروبا ، سيطر فولتير على الثقافة الفرنسية.

تشمل أعماله مجموعة كبيرة من الكتابات في جميع الأنواع الأدبية ، بما في ذلك 56 مسرحية وحوارات و أعمال تاريخية و روايات و قصص قصيرة وشعر شعرية و ملحمية و مقالات و مقالات علمية و ثقافية وكتيبات و نقد أدبي وأكثر من 20000 حرف. ولد فولتير في 21 نوفمبر 1694 و عاش حتى سن 83 عامًا. اختار مهنة الرسائل ضد إرادة والده ، الذي قال إنه لا يستطيع العيش على قلمه. على أي حال ، في الوقت الذي كان فيه في الأربعينيات من عمره ، كان فولتير كاتبًا مشهورًا و رجلًا ثريًا.

من هو فولتير ؟

اشتهر فولتير بكتاباته الفلسفية ، و مفارقاته العظيمة ، و نضاله ضد الظلم و التعصب و القسوة و الحرب. في فرنسا ، في 17 .. “، كان الكاتب الذي يقود الكفاح من أجل الإصلاحات السياسية و الاجتماعية التي تم الحديث عنها أكثر. و بما أن كتاباته كانت تنتقد الملك و الكنيسة ، فقد عاش معظم حياته في خوف دائم من السجن. و هذا هو السبب الذي جعله يقضي سنوات قليلة نسبيًا في باريس: الإقامة هناك كانت إما محرمة عليه أو خطيرة جدًا.

إقرأ أيضا:أفضل التطبيقات لمشاهدة الأفلام

كان فولتير نجل كاتب عدل. من سن 9 إلى 17 ، التحق بكلية لويس لو جراند اليسوعية.

عندما تركها ، وجده والده مكانًا في مكتب محاماة ، لكن فولتير كان يرغب في تكريس نفسه للأدب. قضى معظم وقته في الصالونات و أصبح صانع الرسوم المتحركة للمجتمع الباريسي.

اعتقال فولتير

في عام 1717 ، ألقي القبض على فولتير و أرسل إلى الباستيل بتهمة ارتكاب جرائم ضد الوصي فيليب الثاني من أورليانز. تم الإفراج عنه بعد أحد عشر شهرًا عندما ثبت أنه متهم زورًا. خلال فترة سجنه ، كتب مسرحيته الأولى “أوديب” ، و التي أكسبته الكثير من التقدير عندما تم عزفها عندما أطلق سراحه من السجن. واصل فولتير الكتابة للمسرح و اعتقد أنه يمكن أن يكسب كل من المجد و الثروة في المهنة التي اختارها.

تطور الاحداث في حياته

في عام 1726 ، في المسرح ، أدلى فولتير بملاحظة ماهرة لفارس روهان ، الشاب النبيل ، الذي أدرك أن فولتير يحتقره. انتقاما من روهان ، جعل فولتير يحمر خجلا على شعبه بينما كان يشاهد ضرب عربته. على الرغم من أنه لم يكن رياضيًا للغاية ، إلا أن فولتير أخذ دروسًا في المبارزة و أراد استفزاز روهان في مبارزة. لتجنب الصفقة ، أصدرت عائلة روهان القوية طابعًا و اعتقل فولتير و ألقي به في الباستيل. تم إطلاق سراحه بوعد بمغادرة البلاد و الذهاب إلى إنجلترا.

إقرأ أيضا:كيف تتخطى تجربة عاطفية فاشلة

تركت الحلقة مع روهان نايت بصمة لا تمحى على فولتير ، و منذ تلك اللحظة أصبح مدافعًا عن إصلاح العدالة والمجتمع.

التقى خلال إقامته في إنجلترا بأهم المثقفين في البلاد. لقد تأثر بحرية الرأي الأكبر في إنجلترا و تأثر بعمق بإسحاق نيوتن وجون لوك. عندما سُمح له بالعودة إلى فرنسا ، أمّن فولتير وضعه المالي ثم واصل مسيرته الأدبية بهدف إثبات الحقيقة ونشرها في أعماله والعمل من أجل إصلاح المجتمع.

الهدف من كتابات فولتير

من خلال كتاباته ، حاول فولتير إحداث إصلاح في الهياكل الاجتماعية و القضائية في ذلك الوقت. في القرن الثامن عشر ، في فرنسا ، كانت كل السلطة في يد الملك و الكنيسة. علّمت الكنيسة أن سلطة تحديد ما هو جيد وما هو سيئ منوطة بالكامل بالملك من قبل الله.

كان الملك فوق الناموس تمامًا. كان القانون سعادته. غرست الكنيسة في نفوس عامة الناس احترام النظام الملكي للحق الإلهي ، و في المقابل قام الملك بحماية سلطة الكنيسة الكاثوليكية في فرنسا.

و هكذا كان نظامًا للسيطرة على الضمائر ، و طالما كان الناس يؤمنون بالحق الإلهي للملوك و الملوك و الكنيسة ، و احتفظ أولئك الذين كان لهم دور في خدمتهم (النبلاء ورجال الدين) بامتيازاتهم على باقي السكان.

إقرأ أيضا:سمك البيرانا

في القرن الثامن عشر ، كان هناك 350 عادة مختلفة للقانون في مختلف المقاطعات الفرنسية. كان من الصعب على الشخص أن يعرف ما هو القانون في هذا المكان. كانت التهم القضائية فاسدة و لم تكن هناك حاجة لخبرة سابقة. أصدر القضاة الأحكام حسب القوانين القائمة باسم الملك ، الذي فوضهم بالسلطة التي يتمتع بها بالحق الإلهي. يمكن أن يُحتجز الشخص الذي تم القبض عليه في السجن لعدة أشهر قبل إجراء المحاكمة. لم تكن هناك هيئة محلفين ، و يمكن تطبيق التعذيب من أجل الاعتراف ، و إذا ثبت التهمة ، يصادر الملك ممتلكات الشخص. كانت القوانين الجنائية مخادعة .

تناقضت القوانين الجديدة مع القوانين القديمة ، و كثيراً ما كان هناك موضوع للنقاش. يمكن الطعن في كل قرار يتخذه القاضي تقريبًا و الطعن فيه بموجب قانون آخر. بهذه الطريقة ، كانت سلطة القضاة غير محدودة.

عندما أردنا القيام باعتقال دون انتهاك القانون ، كان بإمكاننا ، إذا كان لدينا نفوذ ، الحصول على ضمان سري ، يُطلق عليه lettre de cachet و الذي تم التوقيع عليه من قبل وزير الخارجية و إغلاقه بواسطة الختم الملكي. كان على الشخص المذكور في lettre de cachet الذهاب إلى سجن معين أو الذهاب إلى المنفى ، إما في الخارج أو في مدينة معينة في فرنسا. و ظل الضحية في السجن أو المنفى لمدة غير محددة. لم تستطع الدفاع عن نفسها لأنه لم تكن هناك تهمة أو محاكمة.

لم يكن من السهل أن تكون كاتبًا مؤيدًا لإصلاح المجتمع في القرن الثامن عشر في فرنسا. تمت مراجعة جميع الكتابات من قبل الرقباء الرسميين قبل نشرها. في عام 1741 كان هناك 76 رقيبًا رسميًا. قبل حصول الكتاب على “إذن الملك وامتيازه” ، كان على الرقيب أن يشهد بأن الكتاب لا يحتوي على شيء يتعارض مع الدين أو النظام العام أو الأخلاق الحميدة. يمكن للمنفذ العام والطابعة و المؤلف أن يحرق كتابًا يُنشر دون إذن حكومي ويوضع في السجن. تم حرق العديد من أعمال فولتير من قبل المنفذ العام.

محاولة اغتياله

في عام 1757 ، حاول رجل يدعى داميان اغتيال لويس الخامس عشر.

رداً على هذا الهجوم على الملك ، نص مرسوم جديد على أن أي شخص مقتنع بأنه كتب أو طبع أعمالاً تميل إلى مهاجمة السلطة أو الدين ، أو الإخلال بالنظام و الهدوء في المملكة سوف يُقتل. في 1764 مرسوم آخر يحظر نشر كتابات عن مالية الدولة. خضعت الكتب و النشرات و حتى مقدمات المسرحيات للفحص و التحكم الدقيقين.

صدرت جمل تتراوح من حبة إلى تسع سنوات في القوادس لبيع أو شراء المنشورات التي تنتقد النظام المعمول به. خلال معظم حياته ، اعتبر فولتير أنه من الضروري تجهيز وسائل الفرار إذا علم أن الشرطة كانت تبحث عنه.

كتابات فولتير

بسبب قوانين الرقابة ، كتب فولتير في كثير من الأحيان دون الكشف عن هويته و تم حظر بيع معظم كتبه. على أي حال ، بسبب موهبته ككاتب و ذكائه المتلألئ ، كان هناك طلب كبير على نص من تأليف فولتير محظور.

طُبع فولتير وغيره من الكتاب الفرنسيين الذين أرادوا الهروب من الرقابة أعمالهم في أمستردام أو لاهاي أو جنيف ثم قاموا بتهريبها إلى فرنسا. نفى فولتير كونه مؤلفًا للعديد من كتاباته ، بل إنه كتب أحيانًا نقدًا أو شجبًا لكتبه. كما استخدم وسائل أخرى لإخفاء أفكاره حول الحاجة إلى إصلاح المجتمع. غالبًا ما كانت مسرحياته وحكاياته (التي تحتوي على أمثلة للظلم شبيه بما كان يحدث في فرنسا) تدور في الماضي أو في بلدان أجنبية أو خيالية. كان الأسلوب الآخر هو النشر دون اختتام والسماح للقارئ بإصدار حكمه الخاص. غالبًا ما كان يُطلق على فولتير لقب عبقرية السخرية. لقد استخدم المنطق و الفكاهة لإظهار أن الرأي المعارض له كان سخيفًا – و في هذه التقنية كان فولتير سيدًا في الماضي.

لم تكن حقوق النشر موجودة في ذلك الوقت و كان من الطبيعي للناشرين طباعة كل ما في أيديهم و عدم مشاركة أرباحهم مع الكاتب. هذا هو السبب في أن فولتير استفاد قليلاً جدًا من كتاباته. لقد فهم في وقت مبكر أنه من الضروري أن يكون لديك مصدر رزق مستقل إذا كان سيشجع إصلاح المجتمع من خلال كتبه.

تطورات في حياته

كان فولتير مليونيراً في الأربعينيات من عمره. عندما كان في العشرينات من عمره ، عمل على تنمية صداقة المصرفيين الأثرياء ، و خاصة الإخوة في باريس. من خلالهم تعلم الاستثمار و المضاربة و ما إلى ذلك … كان لدى الأخوين باريس عقد لتزويد الجيش الفرنسي بالطعام و الذخيرة و دعوه للمشاركة معهم في هذا المشروع المربح للغاية. عندما كان في إنجلترا ، لاحظ أنه يمكن جني الكثير من الأموال من التجارة الخارجية و استثمر في السفن التي تبحر حول العالم.

كما استثمر في الأعمال الفنية و أقرض الأفراد و أخذ فوائد على القروض.

أفاد سكرتير فولتير ، لونجشامب ، أن دخل فولتير في عام 1749 كان 80000 فرنك ، و هو ما يعادل 600000 دولار (592.200 يورو) اليوم. احتفظ فولتير بالاستثمارات التي جلبت 45000 فرنك في العديد من البلدان الأجنبية. تم ذلك لضمان رزقه في حال اضطر إلى مغادرة فرنسا بسرعة.

فولتير في دينو عمله الحرب و التعصب الديني و الظلم السياسي و الاجتماعي. كان لكتاباته تأثير كبير على الثورة الفرنسية عام 1789 و الثورة الأمريكية عام 1776. يجب على المرء قراءة كتب فولتير لفهم سبب اعتباره أعظم كاتب في عصره في أوروبا و لماذا لا يزال يُستمع إليه حتى يومنا هذا.