معلومات عامة

أسماء المواقع الجغرافية

كاتدرائية نوتردام دي باريس

أسماء المواقع الجغرافية كلمة تومبا ، قبر ، نادرة في أسماء المواقع الجغرافية ، يجب تفسيرها بمعنى “تل” ، “ارتفاع” 5 . اسم جزيرة تومبلين المجاورة لا يأتي من إله الغالي بيلينوس ، ولكن من الاسم البدائي * tumb-ell-ana المشتق من الاسم السابق ، مع لاحقة مزدوجة ، وتشكيل متماثل الاسم من Tombelaine ، قرية كالفادوس أو Tomblaine ، بلدية Meurthe -و موزيل 6 .

جدول المحتويات

شعارات النبالة أسماء المواقع الجغرافية

تم تزيين أذرع دير مونت سان ميشيل على النحو التالي:السمور مع 10 قذائف فضية ، 4 ، 3 ، 2 و 1 ؛ إلى رأس فرنسا.اختلف عدد القذائف بمرور الوقت. ربما تم عكس شعار النبالة الأصلي من حيث الألوان (الحقل الفضي والأصداف الرملية) بسبب الأصداف الطبيعية للمكان ، الداكنة جدًا.

أعطى لويس الحادي عشر رأس فرنسا ، المنسوب إلى “المدن الجيدة” ، “متدين جدًا للقديس ميخائيل” بعد حجّه إلى الدير عام 1462. المصادر: إدوارد كورواير ، وصف دي لاباي ، مذكور أدناه.

غالبًا ما يُنسب شعار النبالة هذا خطأً إلى مدينة مونت سان ميشيل .

التاريخ البدائي للجبل

مونت تومب في العصور القديمة

إقرأ أيضا:كيف أتعامل مع الناس

منذ البداية ، كان الجبل مكانًا يحب الناس فيه سماع أو عرض القصص التي بنتهم وطمأنتهم. وهكذا، فإن الفرضية التي تنص على أنه خلال العصور القديمة مكانا لل عبادة Druidic ل Abrincates الذين سكنوا المنطقة حول جبل و Avranchin ، ويستند فقط على الحث 7 . وفقا لالكنسي لل كاتدرائية وزارة العمل والمؤرخ جيل ديريك (1726-1800)، كانت الصخور ملاذا ثنية مخصصة ل بلاد الغال الله من الشمس تحت اسم مونس فيل اتومبا Beleni  : جبل أو قبر Belenos، الفرضية مهجورة الآن ، حيث لم يتم إبراز أي مستوى من الاحتلال القديم للضوء ، ومن المؤكد أن Tumba Beneni عبارة عن cacography لـ Tumbellana ، Tombelaine. يمكن تسمية ”  Mont-Tombe  ” ( Mons Tumba ) ، الاسم الأصلي لمونت سان ميشيل ، لأنها خرجت من الرمال “مثل القبر”. من الأرجح أن جذر كلمة Tombe هو في الواقع هندو أوروبية ( * tum ، “mound”). يشير المصطلح إلى الواقع الجغرافي للمكان لتعيين “تل” ، “ارتفاع” 5 .

Mont-Saint-Michel-au-peril-de-la-Mer في بداية العصر المسيحي

وجزئيا حساب الأسطوري ومعجزة من الأساس المسيحي للكنيسة يأتي من النص باللغة اللاتينية من Revelatio ecclesiae سانكتي ميخائيل في مونتي اتومبا 8 كتبه الكنسي من مونت سانت ميشيل أو من كاتدرائية افرانش و التاسع عشر  قرن. هذا نص الظرف هو جزء من سياق الصراع على السلطة بين بريتاني و دوقية نورماندي مع مملكة الفرنجة فضلا عن الإصلاحات الكنسي التي تقوم بها الأباطرة الكارولنجية 9 ، 10 . بالإضافة إلى ذلك ، فإن مؤرخي مونس منالتاسع عشر إلى الثاني عشر عشر  الكتابة القرن لمجد الله، والأمير والمجتمع الذي يعيشون فيه، وذلك لتشكل ”  الأساطير  ” ولكن لا ترى كل المعلومات في قصصهم ووصفتها بأنها ملفقة والخرافات الكاذبة، وبالتالي الحاجة إلى إجراء قراءة نقدية لهذه النصوص 11 .

إقرأ أيضا:فيكتور هوغو

مع ظهور المسيحية في المنطقة، وحول الرابع عشر  قرن، مونت تومبي هو جزء من أبرشية افرانش ، التي تتوافق مع أراضي السابقة Abrincates الحدود. في منتصف السادس عشر  قرن، المسيحية هو مزروع في الواقع في عنبر. النساك سانت زوج وسانت Scubilion 12 تأسست كنيسة صغيرة مخصصة لأول مسيحي الشهيد.

من الرابع عشر  القرن، وعبادة القديس مايكل على نطاق واسع في الشرق. القديس ظهرت في الغرب في أواخر v عشر  قرن مع صعود أول ملجأ في مونتي سانت انجيلو في جبال جارجانو في بوليا في إيطاليا في 492. في 813، تمديد شارلمان لجميع دولها عيد سانت مايكل. منذ ذلك الحين ، تم تخصيص العديد من المصليات والمباني (الأبراج ، الأساسات) له. إنها مبنية بشكل عام في أماكن معزولة ومرتفعة ملاحظة 2 ، لتذكيرنا بأن القديس ميخائيل هو “رئيس”الملائكة 14 . في هذا السياق ، ورد في Revelatio ، بناء ، من قبل أسقف القديس أوبيرت من أفرانش ، لخطابة مخصصة لرئيس الملائكة القديس ميخائيل في 708. وفقًا للأسطورة ، كان أوبير قد تلقى ، أثناء نومه.

سان ميشيل أسماء المواقع الجغرافية

 ثلاث مرات ترتيب سان ميشيل لإقامة مصلى في مونت تومب. يجب أن يكون الحرم ، وفقًا لتعليمات الملاك ، نسخة طبق الأصل من مزار القديس ميخائيل في مونت جارجان في إيطاليا ( الخامس عشر مئة عام).

إقرأ أيضا:الحناء

كان لدى أوبير حجر عبادة وثني تمت إزالته.  من جبل تومب وبدلاً من ذلك بنى ملاذًا دائريًا مكونًا من قطع صخرية مكدسة تقريبًا. في حوالي عام 708 ، أرسل أوبير شريعتين للبحث عن ملاذ إيطالي لجبل جارجان عن آثار المكان: حجر حيث ترك بصمة قدمه وقطعة من حجابها (أو وفقًا لتقليد آخر ) على المذبح الذي كرسه. . خلال هذه المهمة.

كانت موجة المد في مارس 709 قد اجتاحت غابة Scissy وأحاطت بالجبل لتكوين جزيرة. ثم وفقًا لتقليد مونس الذي يعود تاريخه إلى القرن الحادي عشر القرن ، يكرس الأسقف الكنيسة على 16 أكتوبر 70915 ويثبت هناك فصل من اثني عشر شريعة . ولد مونت سان ميشيل.

أصل جبل، ومع ذلك، لا تزال غير واضحة: إذا كان أسطورة شعبية احتفظت قصة غريبة من الأساس الأصلي ، يمكن أن الأساس يكون في وقت سابق و 708 تنتمي إلى تطوير الرهبانية المعروفة في نورماندي بين السادس عشر إلى الثامن عشر  قرن 9 .

في عام 1960 ، وجد إيف ماري فرويدفو إلى الشرق من كنيسة نوتردام سوس تير.

 ملاحظة 3 ، جدار سيكلوبي يمكن أن يشكل بقايا المصلى الذي بناه القديس أوبير في عام 708. سيكون هذا الملاذ عبارة عن كنيسة صغيرة تحتوي على قبر المؤسس ، أوبيرت وآثار الشارة التي تم إحضارها من مونت جارجان.

 أو تم اختراعها (الحجر مع بصمة ، الرأس ، الدرع ، السيف ، التي اختفت خلال الثورة 16 ). وبالتالي ، أسماء المواقع الجغرافية كان من الممكن أن تحل الكنيسة محل المصلى الأصلي.

أثبتت الإنشاءات الأولى أنها غير كافية وفي الفترة الكارولنجية ، تم إنشاء مبانٍ مهمة تم توزيع الخلايا الفردية للمتدينين حولها. لأول مرة في عام 710 ، فقدت جزيرة مونس اسمها ”  مونت تومب  ” لتأخذ اسم “مونت سان ميشيل أو بريل دي لا مير”.

 في إشارة إلى مرور الحجاج عبور الخليج عند منشأ الركود أو الغرق. طوال العصور الوسطى ، أطلق عليها رجال الدين اسم Mons Sancti Michaeli في Periculo maris قبل أن يتم اعتماد اسم “Mont-Saint-Michel” تدريجيًا 17 .

تاريخ الدير

تطور مونت سان ميشيل على مر القرون

وجماعية القديس ميخائيل التاسع عشر و x عشر  قرنا

تُظهر شرائع مونت سان ميشيل نفسها ، خلال القرن الأول من تأسيسها ، وفية للرسالة التي ربطتها بعبادة رئيس الملائكة ميخائيل: يصبح جبلهم في نفس الوقت مكانًا للصلاة والدراسة و الحج ، لكن عصر الاستقرار الذي عاشته نيوستريا في عهد شارلمان أفسح المجال ، لموت هذا الإمبراطور.

إلى فترة من الفوضى العارمة. بينما تعرضت بقية بلاد الغال للغزوات البربرية ، وجد الدين والعلم ملجأً وملجأً في أبرشية أفرانش ، وخاصة في مونت سان ميشيل. الاستفادة من انقسام أحفاد شارلمان ، ومداهمات وتوغلات الفايكنج، التي تم احتواؤها سابقًا ، تستعيد نشاطًا جديدًا.

أسماء المواقع الجغرافية

لم توقف أحداث ذلك الوقت في البداية رحلات الحج إلى مونس ، التي أصبحت هذه الصخرة المبجلة مركزًا لها. وصل الفايكنج إلى مونت سان ميشيل أو بيريل دي لا مير في 847 وأقالوا كنيسة الدير 18 .

خلال غزوات الفايكنج الأخرى ، يبدو أن رهبان الجبل لم يغادروا ديرهم. ربما تم استخدامه بالفعل كمكان محصن أم أنه محمي; أسماء المواقع الجغرافية ;  لأنه يقع ضمن منطقة نفوذ كونت رين الذي تفاوض على تحالف مع الفايكنج؟ في 867، ملك فرنسا شارل بسيط ، غير قادر على الدفاع عن مسيرات الغربية ، وقعت على معاهدة كومبيين مع ملك بريتاني، سليمان.

الذي يبيع فيه Cotentin و Avranchin . Le Mont هو جزء من أبرشية أفرانش التي لا تزال في أبرشية روان . إن معاهدة سان كلير سور إبت .

التي أبرمت عام 911 بين تشارلز البسيط وزعيم نورماندي من أصل نرويجي يُدعى رولو ، أدت إلى ميلاد ”  مسيرة نورماندي  “. تم تعميد رولو ومنح المتدينين في الجبل أرضه في أرديفون ، مؤكداً إياهم على حمايته المستمرة. في عام 933 ، اعترف Guillaume Longue-Épée ، ابن وخليفة رولو ، بسلطة ملك فرنسا راؤول الذي منحه Cotentin و Avranchin حتىSélune.

 الحدود بين Rennais و Avranchin. يخضع جبل سان ميشيل أو بيريل دي لا مير لسيطرة النورمان من خلال السيطرة على مستعمرة الفايكنج في كوتنتين وبالتالي دمجهم في مملكة الملك راؤول من خلال تكريم إيرل [غير واضح] . واصل Guillaume Longue-Épée سياسة ترميم الأديرة التي افتتحها والده 19 .

تأسيس الدير البينديكتين (965 أو 966)

مقالة ذات صلة: قائمة رؤساء الدير في مونت سان ميشيل .صورة مصغرة تمثل الامتياز الممنوح من البابا يوحنا الثالث عشر ، كارتولير دو مونت سان ميشيل ، حوالي 1150 ، ص.تشوزي جرانوديوريت.

انتهى التطور السريع لثروة كنيسة دير القديس ميشيل إلى تشكيل عقبة خطيرة أمام عملها بشكل صحيح ، وحتى لدعوتها الدينية. لقد وهبت الشرائع الوسائل لإشباع عواطفهم ، وأنفقت على الملذات الثروة المتأتية من تقوى الأمراء ، في حين ظلت الكنيسة مهجورة أو كان يرتادها رجال دين يتقاضون رواتب قليلة فقط.

سعى نبلاء البلاد إلى الحصول على أرباح الدير الغني من أجل إنفاقها بشكل أفضل على ملذات المائدة والعالم والصيد.

حيث قضى وجودهم الآن.

الاحتجاج

عندما ريتشارد I الحادي والعشرين “بلا خوف”، وابنه وليام Longsword، ونجح كما دوق نورماندي ، وقال انه يحاول حل المشكلة من خلال جعل تظهر شرائع أمامه لتوجيه اللوم لهم لتجاوزاتهم وتذكيرهم الطابع المقدس “الدير . بعد أن حاول ريتشارد دون جدوى إعادتهم إلى نظام الحياة الدينية ، من خلال الاحتجاج والصلوات والتهديدات ، قرر ريتشارد ، بعد موافقة البابا يوحنا الثالث عشر والملك لوثير ، استبدال الكنيسة الجماعية. دو مونت بدير ( a coenobium ).

 بتأسيس البينديكتين هناكالتي حلت محل شرائع القديس أوبيرت ، كما هو مذكور في Introductio monachorum (“تنصيب الرهبان”) ، وهي أطروحة ألفها حوالي عام 1080-1095 من قبل راهب من مونت سان ميشيل يسعى للدفاع عن أطروحة استقلال الدير عن السلطة الزمنية 20 .

بعد أن ذهب إلى افرانش، يليه موكب العديد من الأساقفة واللوردات وثلاثين الديني من الأديرة المحيطة نورمان ( دير سانت Wandrille ، سان Taurin دي أقلت و Jumièges ).

 ريتشارد أوفد أحد الضباط من محكمته مع عدة جنود في Mont-Saint-Michel.

لإخطار الشرائع بأوامره: يجب أن يخضعوا لتقشف الحياة المنعزلة عن طريق اتخاذ عادة Saint Benedict أو مغادرة Mont. ذكر مقدم واحد ل، بينما وقف آخرون المشهد، وترك الدير ماينارد I الحادي والعشرين.

التي تأتي من دير Saint-Wandrille ، لتأسيس الحكم البينديكتين هناك. تم استبدال الشرائع من قبل الرهبان البينديكتين في 965 أو 966 ، وهو العام الذي تم اختياره لتأسيس دير مونت سان ميشيل 21 . منذ ذلك الحين ، أراد دوقات نورماندي أن يجعلوا الجبل أحد أكبر مراكز الحج في المسيحية وأطلقوا مواقع بناء واسعة.

السابق
كاتدرائية نوتردام دي باريس
التالي
قصر فرساي