الوعي والنفس حسب أنطونيو داماسيو أبحاثه وتأملاته حول الذات
جدول المحتويات
الدماغ والنفسية : أنت تضع الذات في قلب تفكيرك عن الوعي. كيف تحدده من وجهة نظر بيولوجية عصبية؟
أنطونيو داماسيو : أرى الذات كعملية وليست كائنًا أو هيكلًا خاملًا. لهذا أتحدث عن سيرورة الذات التي تسمح للعقل أن يدرك. يشير مصطلح العملية إلى شيء يتكشف ، يحدث ، ظاهرة ديناميكية. من وجهة نظري ، الكائنات الحية ذات الأنظمة العصبية المعقدة تطور نشاطًا عقليًا مدعومًا بشبكات عصبية. كانت الوظيفة الأولى لهذه الشبكات هي تنظيم التوازن الاستتبابي للكائن الحي ، والذي يمكن اعتباره مجموعة من الظروف البيوكيميائية داخل خلايا الجسم الملائمة للحياة وضمان السلامة الجسدية للجسم.الحيوان واستدامته .
اكتسبت الشبكات العصبية التي تكتشف الانحرافات عن هذا التوازن الاستتبابي القدرة ، في نهاية ملايين السنين من التطور ، على إنشاء تمثيلات عصبية للجسم ، ووضع استراتيجيات عمل (البحث عن الطعام ، الهروب ، القتال) تهدف إلى استعادة حالة التوازن قدر الإمكان.
إحدى النتائج الأساسية لهذا التطور هي وجود الشبكات العصبية التي تنشئ نوعًا من ضعف الخلايا العصبية لحالة الجسم ، في أصغر تفاصيله ، وتكتشف في أي لحظة ما يحدث هناك. هذا النظام للتمثيل الداخلي للجسم موجود من الفقاريات الأولى ، في الزواحف أو الأسماك ، وسيكون موجودًا في الجزء العلوي من جذع الدماغ. هناك شيء هناك يدرك الجسد ويولد ما أسميه ، لأول مرة في هذا الكتاب ، المشاعر البدائية. إنه نوع بسيط جدًا من المشاعر التي تعني في الأساس: “يوجد جسد ويعيش. إنه الشعور بالوجود.
إقرأ أيضا:كيف تبدأ عمل تجاري بدون نقود؟الوعي والنفس حسب أنطونيو داماسيو : لذا فإن هذا الشعور بالوجود لا يتطلب بالضرورة تطورات عقلية معقدة
انطونيو داماسيو: مطلقا. ربما يكون هذا هو الشعور الأول الذي ظهر في تاريخ الوعي ، ويجب أن يعود إلى مئات الملايين من السنين. خلافًا للاعتقاد الشائع بأن الوعي ينتج عن القشرة الدماغية كأحدث بنية تظهر في تاريخنا التطوري ، فإن هياكل جذع الدماغ هذه ، ولا سيما النواة شبه القصبية ونواة السبيل الانفرادي ، هي أول ما يظهر. الشعور البدائي ، إدراك الجسد ، هو الأول من كل الحالات الواعية ، ونعلم أنه ينتمي إلى الذات وليس لأحد آخر ، لأنه يتعلق بحدود الجسد وهذه الحدود تحددنا في الربيع الأول . يمكن تصنيف الشعور بالذات على أنه بروتوسوي ، مستوى بسيط يضمن فقط الشعور بالجسم الحي. بعد ذلك ، يمكن إدراك الأنشطة العقلية الأخرى بوعي ، أي والشعور بها ، وربطها بالذات.
لذا فإن هذا الشعور بالوجود لا يتطلب بالضرورة تطورات عقلية معقدة.
انطونيو داماسيو: مطلقا. ربما يكون هذا هو الشعور الأول الذي ظهر في تاريخ الوعي ، ويجب أن يعود إلى مئات الملايين من السنين. خلافًا للاعتقاد الشائع بأن الوعي ينتج عن القشرة الدماغية كأحدث بنية تظهر في تاريخنا التطوري ، فإن هياكل جذع الدماغ هذه ، ولا سيما النواة شبه القصبية ونواة السبيل الانفرادي ، هي أول ما يظهر. الشعور البدائي ، إدراك الجسد ، هو الأول من كل الحالات الواعية ، ونعلم أنه ينتمي إلى الذات وليس لأحد آخر ، لأنه يتعلق بحدود الجسد وهذه الحدود تحددنا في الربيع الأول . يمكن تصنيف الشعور بالذات على أنه بروتوسوي ، مستوى بسيط يضمن فقط الشعور بالجسم الحي. بعد ذلك ، يمكن إدراك الأنشطة العقلية الأخرى بوعي ، أي والشعور بها ، وربطها بالذات.
إقرأ أيضا:البث الإذاعيالوعي والنفس حسب أنطونيو داماسيو : أنت تؤكد بانتظام أن الحالة الواعية هي حالة “محسوسة”: ماذا يعني ذلك؟
انطونيو داماسيو: أن إدراكنا لما يحيط بنا ، أو لأفكارنا ، هو إدراك حالة عمل في أجسادنا. وهذا يعني أن موقفنا من العالم يتحدد من خلال الفعل: فعل توجيه أنفسنا نحو شيء من أجل فهمه ؛ عمل تدوير مقل العيون لرؤية هذا الشيء ، إلخ. تسبب هذه الإجراءات تغييرات في المعلمات الداخلية للجسم ، سواء كانت قوى مطبقة على المفاصل أو الأربطة ، ودرجة تقلص عضلاتها المخططة ، والاستهلاك المحلي للجلوكوز ، وإفراز الهرمونات ، والناقلات العصبية ، إلخ. إن هياكل جذع الدماغ ، مؤسسو البروتوسوي المرتبطة بإدراك الجسد ، تسجل هذه التغييرات و “تشعر” بالجسم أثناء عمله. إنه هذا الشعور التأثير الناتج عن الأشياء أو المنبهات المختلفة على أجسامنا والتي تضفي طابعًا واعيًا على إدراكهم. نشعر بالعالم من خلال تأثير العالم على أجسادنا وعلى توازنه. هذه المرة ، لم يعد هناك مجرد شعور بالجسد “هناك وعلى قيد الحياة” ، بل شعور بالجسد تم تعديله بواسطة أشياء خارجية .
الإدراك المحسوس لهذه الأشياء
أي الإدراك المحسوس لهذه الأشياء – الإدراك الواعي. والنتيجة هي ذات أكثر تطوراً ، مكونة من نبضات البروتوسوي التي نشأت من الخارج ، والتي أسميها الذات الأساسية. لكن الشعور بالجسد تم تعديله بواسطة أشياء خارجية ، أي الإدراك المحسوس لهذه الأشياء – الإدراك الواعي. والنتيجة هي نفسية أكثر تطوراً ، تتكون من نبضات البروتوسوي التي نشأت من الخارج ، والتي أسميها الذات الأساسية. لكن الشعور بالجسد تم تعديله بواسطة أشياء خارجية ، أي الإدراك المحسوس لهذه الأشياء – الإدراك الواعي. والنتيجة هي ذات أكثر تطوراً ، مكونة من نبضات البروتوسوي التي نشأت من الخارج ، والتي أسميها الذات الأساسية.
إقرأ أيضا:لماذا السوشي مفيد لكالوعي والنفس حسب أنطونيو داماسيو : هل تصالح الجسد والعقل الذي تقترحه يفسر وحدة الذات؟
انطونيو داماسيو: دعونا نفكر للحظة في كيفية تعريفنا لأنفسنا. نحدد أنفسنا من خلال ما نحن عليه ، وهويتنا المادية ، وممتلكاتنا المادية ، وقدرتنا على الشعور بمؤلفي أفعالنا ، وأفكارنا ، أي أن الأفكار تأتي منا وليس من الآخرين. كيف نشعر أن الفكر هو فكرنا وليس فكر عامل خارجي؟ هذا الشعور بالملكية ، على المستوى العصبي ، متجذر في الشعور الأول بالملكية: الشعور بجسد المرء. من اللحظة التي أحسست فيها بنفسي بالتغيرات التي طرأت على جسدي بسبب فكرة بيتي ، أو مشهد أصدقائي ، أو فكرة موتي ، فإن إدراك كل هذه العناصر يولد المشاعر والمشاعر ، وهذا بدوره يشير إلى الفصل بين المحتويات التي تخص الذات والآخرين. هذا ما يسمح لي بمعرفة أن مثل هذه التمثيلات تخصني وجسدي وعقلي والماضي والحاضر. حقيقة أن كل الإدراك الواعي يمر عبر الجسد يضمن الحفاظ على الحدود بين ما هو لنا وما هو ليس كذلك.
تنسب إدراك المشاعر البدائية ، أساس الوعي ، إلى الهياكل العصبية القديمة جدًا الموجودة في جذع الدماغ. ما هي الحجج التي تبنيها في هذا التأكيد؟
انطونيو داماسيو: آفات القشرة الدماغية ، ذلك الجزء من الدماغ الذي غالبًا ما تُنسب إليه كليات الوعي بشكل خاطئ ، لا تمنع ظهور الحالات الواعية. حتى الضرر الثنائي للجزيرة ، وهو جزء من القشرة يشارك في معالجة مجموعة متنوعة من العواطف والمشاعر ، لا يمنع المرضى من الشعور بالألم ، والسرور ، والتعلق ، والعاطفة لأحبائهم. تُظهر هذه الموضوعات جميع علامات الإدراك الواعي لبيئتهم ، الجسدية والاجتماعية. في أقصى الحالات ، يظهر بعض الأطفال الذين يولدون بدون قشرة دماغية علامات على محتويات واعية على الأرجح. على الرغم من عدم وجود القشرة والتركيبات العصبية الأخرى مثل المهاد أو العقد القاعدية .
الوعي والنفس حسب أنطونيو داماسيو : يظهرون أنفسهم سعداء في حضور والدتهم
يضحكون عند دغدغتهم ، ويبتسمون عندما يرون الألعاب ، ويظهرون أنفسهم سعداء في حضور والدتهم ، أو يعجبون أو يكرهون مقطوعات معينة من الموسيقى ، ويقدرون مداعبة شعاع الشمس. إنهم يشعرون أن أجسادهم تعيش ، ويعانون من تلك المشاعر ولديهم شكل ذاتي واعي. على النقيض من ذلك ، فإن الأشخاص الذين يعانون من قشرة دماغية سليمة ولكنهم يعانون من آفات مستدامة في مناطق صغيرة من جذع الدماغ غالبًا ما يفقدون القدرة على الشعور بالمشاعر ، سواء كانت أولية أم لا. يشكل جذع الدماغ أسس الوعي .
لكن الطوابق العليا تجعله جميلًا ومعقدًا ، كما هو الحال في أي مبنى. شعاع الشمس. إنهم يشعرون أن أجسادهم تعيش ، ويعانون من تلك المشاعر ولديهم شكل ذاتي واعي. على النقيض من ذلك ، فإن الأشخاص الذين يعانون من قشرة دماغية سليمة ولكنهم يعانون من آفات مستدامة في مناطق صغيرة من جذع الدماغ غالبًا ما يفقدون القدرة على الشعور بالمشاعر ، سواء كانت أولية أم لا. يشكل جذع الدماغ أسس الوعي .
الطوابق العليا
لكن الطوابق العليا تجعله جميلًا ومعقدًا ، كما هو الحال في أي مبنى. شعاع الشمس. إنهم يشعرون أن أجسادهم تعيش ، ويعانون من تلك المشاعر ولديهم شكل ذاتي واعي. على النقيض من ذلك ، فإن الأشخاص الذين يعانون من قشرة دماغية سليمة ولكنهم يعانون من آفات مستدامة في مناطق صغيرة من جذع الدماغ غالبًا ما يفقدون القدرة على تجربة المشاعر ، الأولية أم لا. يشكل جذع الدماغ أسس الوعي ، لكن الطوابق العليا تجعله جميلًا ومعقدًا ، كما هو الحال في أي مبنى.
الوعي والنفس حسب أنطونيو داماسيو : يشير الفيلسوف باسكال سيفيراك إلى أن مقاربتك اختزالية من حيث أنها تقلل من وعي الدماغ. كيف ترد على هذا الاعتراض؟
أنطونيو داماسيو : أنا لا أحب مصطلح الاختزالية ، لأن الاختزال يُنظر إليه عمومًا على أنه وحشي ووحشي. لكن كن حذرًا: من وجهة نظري ، فإن حقيقة “تقليص” الوعي إلى الدماغ لا تشكل فقدانًا للمعنى أو التعقيد. بادئ ذي بدء ، أعتقد أن الوعي هو في الواقع علم الأحياء ، ولكن ليس فقط بيولوجيا الدماغ. إنها بيولوجيا يتم وضعها في المجتمع الذي يحيط بها. لذلك نحن نتحدث عن اختزال إلى نظام (العالم) يتكون من عدد كبير من “البيولوجيا” ، لكل منها نواياه الخاصة ، بما في ذلك في أبسط الكائنات الحية.
في الكائنات أحادية الخلية مثل البكتيريا
في الكائنات أحادية الخلية مثل البكتيريا ، هناك بالفعل هاجس حول ماهية الرغبة ، من خلال التعقيد اللامتناهي للآليات التي تعمل من أجل الحفاظ عليها. أسلوبي هو أن أطلب من الناس تخيل ما يحدث في جسم شديد التعقيد يتكون من ملايين الخلايا التي تعمل بهذه الطريقة ، وحيث توجد أيضًا خلايا من نوع خاص: الخلايا العصبية. إذا كانت هناك آليات في الخلية البكتيرية موجهة نحو الأهداف ، مثل الحفاظ على الحياة والتكاثر ومكافحة مسببات الأمراض والاعتداءات الخارجية الأخرى ، فلماذا لا ، البحث عن بدايات السعادة التي يشعر بها المزيد من التطور ، تخيل ما هو ممكن للجسم بمليارات الخلايا ،
الوعي والنفس حسب أنطونيو داماسيو : تقليل الوعي والعقل إلى ذلك
خطتي في الواقع هي تقليل الوعي والعقل إلى ذلك ، لكن اختزال الكلمات يعطي انطباعًا بالانتقال من شيء معقد جدًا إلى شيء بسيط للغاية ، وهو أمر خاطئ. ما يحدث في الخلية الحية معقد بشكل جنوني ، عالم نكتشفه للتو. عندما نقول أن الخلية شيء بسيط للغاية ، فإننا نتحدث ببساطة عما لا نعرفه. تحتوي الخلية على تعقيد هائل. إنه يمثل عالماً يجب احترامه وقادراً على الأشياء الرائعة.
لا شيء يتم تقليله من خلال ربط ظواهر العقل بظواهر البيولوجيا. أعلن فرانسيس كريك: “نحن فقط الخلايا العصبية التي تفرز. “أود أن أقول:” نحن خلايا عصبية تفرز ، وعندما يتم تنظيم الإفرازات بدرجة كبيرة من التعقيد ، يكون هناك شيء غير عادي هناك. “
يبقى أن لدينا حدس الفكر غير المادي ، في مقابل الظواهر البيولوجية المادية ، مما يجعلنا نفترض وجود قفزة “وجودية”. أعتقد أنه حدس مضلل ، وربما رد فعل قديم موروث من تقليد طويل وطريقة مانوية للغاية لرؤية العالم. من الصعب للغاية التغلب على هذا الحدس ا
