معلومات عامة

نظافة الجسم

نظافة الجسم

تمثل نظافة الجسم جميع التدابير للحفاظ على نظافة الجلد من خلال التنظيف بالماء ومنتجات التنظيف.

يتطلب ماءً نظيفًا وعامل غسيل (عادةً صابون) والذي يصعب العثور عليه أو إنتاجه في بعض المناطق (شديدة البرودة أو شديدة الجفاف).

ويرد عليه اليوم كوسيلة لل نظافة و الوقاية من الأمراض، بالإضافة إلى النظافة الحياة و النظافة المنزلية ، ولكن في كثير من الحضارات التاريخية أو الحالية، ويرتبط المرحاض من الجسم مع الطقوس. الأفراد أو الجماعات التي يمكن أن تلعب دور رمزي مهم ( التطهير ، رعاية الأطفال ، المرضى أو كبار السن ، إلخ).

جدول المحتويات

القضايا الفردية والاجتماعية والمجتمعية 

بالنسبة لبعض جوانبها ، تعتبر النظافة الشخصية – على ما يبدو لفترة طويلة – من المحرمات أو المحظورات ، المتعلقة بالدم 1 على وجه الخصوص ، وخاصة عندما يتعلق الأمر بدم الدورة الشهرية 2 ، أو إلى المرحاض. للمرأة التي أعطت للتو الولادة 3 أو من دم الولادة ، وبالتالي في بعض الأحيان من مرحاض الطفل المولود للتو. على عكس الولادة ، قد تتعلق طقوس معينة بـ “المرحاض الأخير” ، أي مراحيض الميت.

حافظت نظافة الجسد أيضًا على علاقات طويلة مع المجال الصوفي ، أي المجال الديني (غالبًا ما ترتبط نظافة الجسد بالنقاء الروحي). النظافة الشخصية محاطة بالعديد من التصورات الاجتماعية لـ “النظافة أو القذرة أو المستنقع أو الأوساخ” 4 ، 5 . تختلف هذه التمثيلات كثيرًا وفقًا للأماكن والطبقات الاجتماعية والعصور 6 ، بما في ذلك الثقافية (المرحاض الأنثوي موضوع غالبًا ما يعالج من قبل الشعراء والرسامين والنقاشين 7 ) والإثارة ، خاصة فيما يتعلق بالنظافة الحميمة 8. لتوضيح واحد من كتبه، آن دي Marnhac (في عام 1986) كان قادرا على جمع 120 اللوحات والنقوش لتوضيح موضوع ”  المرأة في حمام  “، والإبقاء فقط تلك رسمت بين الخامس عشر والعشرين و التاسع عشر والعشرين  قرنا 7 .

إقرأ أيضا:ما هو مصدر الكوابيس؟

 باستور 

في التاسع عشر والعشرين  قرن، والنظافة تأخذ البعد الاجتماعي وآخر ”  باستور  “. على أساس مكافحة الميكروبات ، بتشجيع من المجتمعات. تعتقد جوليا سيرغو أن النظافة الشخصية أصبحت “أداة لإضفاء الأخلاق على الطبقة العاملة 9 . “

في نهاية xx عشر  قرن مع باستور واكتشاف كل مكان من الميكروبات، أخصائيي صحة الفم وأضاف أيضا بعدا من ”  التطهير  “ ، وأنه من المرحاض، التي قدمت بعد ذلك إلى غرفة مزينة بالبلاط ومخصصة. بل هي أيضا الميكروبات غير مرئية، حتى الملوثات السامة التي واحد يسعى للقضاء عن طريق الغسيل، من خلال المحافظة على التجارة المتفانية ومزدهرة، وذلك من منتجات النظافة و الإعلانات و الحسي التسويق 10 التي تدعمها.

تاريخ النظافة الشخصية 

لا يُعرف الكثير عن النظافة الشخصية خلال عصور ما قبل التاريخ المرجع.  مستهدف]

في العصور الوسطى أو في الخنادق من الحرب العالمية الأولى ، إبادة القمل جلسات كانت شائعة وأحيانا يوميا 11 .

في النظافة الودية يغسل الجسد في خصوصية 

ووفقا 8 دينيس Jodelet 12 لوحظ في الغرب، وخاصة منذ التاسع عشر والعشرين  قرن وفي البلدان الغنية تطور تتميز التحول من المرحاض المجتمع أو الأسرة غير مخفي و المجال حميم.

إقرأ أيضا:الشراء للإيجار

منذ حوالي 2000 عام ، لم تكن النظافة في جميع المناطق الحضرية الكبرى مسألة خاصة.

الحمامات الجماعية في آسيا و القديمة الحرارية الحمامات و الشرقية الحمامات كانت العديد من (هلال Saabi يستشهد 13 وجود 1500 الحمامات العامة في بغداد في عهد الخليفة Mu’tadid (د. 290/902)). في العصور الوسطى الاطروحات الطبية العربية تفسر التي النباتية أو العناصر المعدنية لاستخدامها في الحمام، والتي المصالح العلاجية، الجرعات وطريقة إدارة 14 على الأقل “18 نوعا من الاشجار، 11 النباتات الزهرية عطرة، 8 التوابل والمواد العطرية، حلول 10 المعدنية” هي وهكذا استشهد 14 . و التبخير والزيوت و التوابل(القرفة ، الهيل ، الكعبة ، القرنفل ، المسك ، جوزة الطيب ، الفلفل الحار أو الزانثوكسيل) تستخدم كمنتجات للنظافة الشخصية في الحمام حيث يمكن للعملاء أيضًا الاستفادة من مدلك أو طبيب ، تحت رعاية سيد الحمامات 14 .

الحمامات النهر

و “الحاضنات” والحمام الجماعي (الحمامات النهر) هي أيضا مشتركة في أوروبا في العصور الوسطى ( viii عشر إلى التاسع عشر  قرن) 14 . تظهر نصوص ذلك الوقت أنها تتوافق مع لحظة بهيج. في العصور الوسطى ، كان وضوء الترحيب أيضًا علامة على الاحترام: يقدم المرء الحمام لضيوفه ، في نفس وقت الوجبة ، لأنها علامة على الترحيب والاحترام. هذه هي الطريقة التي Iseult ترحب تريستان كمبعوث الملك مارك بإعطائه مكانه في حوض الاستحمام له وبحضور حمام له، عارية كالمعتاد 15 كما يشير دنيس Jodelet 8.

إقرأ أيضا:اهمية الشجرة في حياة الانسان

وتأتي مرحلة لا تشجع فيها الكنيسة على العري وتشجع على التواضع ( 16) . ومع ذلك، فإن المرحاض البرجوازية لا تزال صديقة لل الثامن عشر والعشرين  قرن والاكتشافات واحد على سبيل المثال الدعوة لحضور دورة المياه (كما حدث لهذا الملك لويس الرابع عشر ) أو مشاركتها (السيدات من نبل أضواء القرن تلقي بهم الضيوف أثناء تواجدهم في الحمام ، ولكنهم يلونون الماء بالحليب أو يحجبون عراةهم بملاءة أو لوح).

العصر الكلاسيكي

في العصر الكلاسيكي ، يبدو أننا فجأة لا نثق في الماء ؛ إنه اختراع المراحيض الجافة والمساحيق ، وهي طريقة منتشرة لدى الطبقة الوسطى العليا من النموذج الأرستقراطي للديوان الملكي ؛ ثم يتم حجز الماء للأجزاء المرئية والمكشوفة من الجسم ، وبالنسبة للباقي ، يتم استخدام قطعة قماش مبللة ويتم تغيير الملابس الداخلية في كثير من الأحيان (بياض الملابس الداخلية هو علامة على نظافة الشخص) . [المرجع. من الضروري]

 التاسع عشر والعشرين  قرن وأكثر من  حوض الاستحمام، والحمام، وإمدادات المياه و تسخين المياه في المدن والمناطق الريفية تميل إلى جعل النظافة أكثر فردية وشخصية، فيما عدا الأطفال الصغار. في الوقت نفسه ، هناك عدد متزايد من المنتجات والتقنيات (الاستحمام بالتدليك ، ومجففات الشعر ، وفرشاة الأسنان الكهربائية ، وما إلى ذلك) تحل محل الصابون التقليدي أو ترافقه.

في نهاية قرن تظهر حركات انتقاد hygienism الصناعية. وبالتالي فإن حركة No Soap (بدون صابون أو صابون أو لا) 17 تحشد ضد الوجود الشامل للمنظفات وسميتها المحتملة وتكلفتها وتأثيرها البيئي وتدعو إلى غسل الجسم بالماء والاحتفاظ بالمنظفات لممارسة طبية

في الرضع والأطفال الصغار ، يتم استخدام المرحاض من قبل الوالدين أو طرف ثالث ، وكذلك في كبار السن المعالين 18 ، إما لأنهم لم يعد بإمكانهم الحفاظ على نظافتهم الشخصية جسديًا ، أو في بعض الأحيان بسبب قلة الاهتمام بالنظافة الشخصية ، تسمى متلازمة ديوجين 19 . إنه أحد عناصر التعلم ، في التعليم الذي يقدمه الآباء والكبار للأطفال 20 .

المرضى 

في السابق ، باستثناء الوجه واليدين والجروح ، كان مرحاض المرضى يتم بكميات قليلة من الماء ، مثل قطعة قماش مبللة من الخل 21 . اليوم ، للحد من مخاطر إصابة المريض أو حاشيته ( عدوى المستشفيات أو علاجي المنشأ على وجه الخصوص) ، يتم اتخاذ احتياطات خاصة في سياق المستشفى . هذا مجال مهم في تدريب طاقم التمريض 22 ، المرض أو مكان الرعاية ، لا سيما فيما يتعلق بنظافة اليدين .

تلاميذ المدارس

في الحضانة ، عندما يبدأ الطفل في الاختلاط بالآخرين ، يتعلم ، في المجموعة ، أن يغسل يديه قبل الأكل أو عند العودة من المرحاض أو عند البستنة أو ممارسة نشاط رياضي. ممارسة الرياضة و السباحة هي أيضا فرصة للتحدث الممارسة وهيئة النظافة.

العمال 

في المهن التي يتم فيها التعامل مع المنتجات السامة أو الغذائية ، وكذلك في مهن الرعاية ، تكتسب النظافة أهمية خاصة ، لدرجة كونها مقننة وتخضع للضوابط الإدارية.

السجناء

أماكن الحبس (السجون ، المصحات ، إلخ) هي من بين الأماكن التي أصبحت فيها ممارسات النظافة ف.ي الماضي صعبة 23 وأحيانًا مستحيلة 24 ، في حين أنها مرغوبة ، لا سيما للحد من مخاطر انتشار الحشرات. (خاصة البراغيث والقمل) وخطر الأوبئة (الطاعون ، الاسقربوط ، الكوليرا ، التيفوس ، السل وأمراض أخرى).

في فرنسا ، أمر مرسوم صحي عام 1837 السجناء بغسل وجوههم وأيديهم كل صباح

.وأقدامهم مرة واحدة على الأقل في الشهر. يجب أن يغيروا ملابسهم مرة واحدة على الأقل في الأسبوع ، وبالنسبة للرجال ، يجب حلقهم مرة واحدة في الأسبوع وقصهم مرة واحدة في الشهر. لكن السبب العملي غالبًا ما يجعل هذا الحد الأدنى مستحيلًا ، بسبب البنية التحتية وعدم كفاية عدد المشرفين 24 . في عام 1853 ، لاحظ A. Le Pelletier de La Sarthe أن المدانين لا يمكنهم تغيير ملابسهم أبدًا ، حتى عند عودتهم من العمل غارقة في المطر أو العرق 25 .

المسافرون 

الرحلات الطويلة على ظهور الخيل (أو بالقارب لـ 26 بحارًا وصيادًا) تجعل النظافة الأساسية صعبة في بعض الأحيان. تسمح حقيبة أدوات الزينة للمسافر البالغ من العمر 27 عامًا بأخذ الوسائل اللازمة لضمان نظافته الشخصية.

منتجات العناية الشخصية 

تم الحفاظ على بعض الأدوات والوصفات لمنتجات العناية بالجسم التي يعود تاريخها إلى مصر القديمة (بما في ذلك المراهم السامة).

منذ التاسع عشر والعشرين  قرن، والمنظفات عديدة ومتطورة على نحو متزايد. منذ سبعينيات القرن الماضي ، كنا مهتمين بقضايا السمية أو التحلل البيولوجي أو السمية البيئية لكل أو جزء من مكوناتها .(عطور ، مواد حافظة ، أصباغ ، أنيوني ، كاتيوني ، غير أيوني أو مذبذب خافض للتوتر السطحي) 28 . و مزيلات الروائح يتم عرض والكريمات العديد من يقول “الجمال” في بعض الأحيان على أنها منتجات العناية الشخصية.

الفترة المعاصرة 

في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، ظهرت حركات مختلفة ضد النظافة الصناعية. و حركة لا الصابون (لا الصابون والصابون أو لا) 21 تنتقد التنظيف في كل مكان، والسمية المحتملة، والتكلفة، والأثر البيئي ودعوات. من أجل غسل الجسم بالماء، حجز منتجات التطهير إلى الممارسة الطبية.

الصحة الجماعية: الصحة العامة 

حي يعاني من نقص في الصرف الصحي في دلو جيرفير ، كاب هايتيان ، هايتي.

عقدت جمعية الطب العام والنظافة المهنية اجتماعها الدوري الأول في باريس .في 29 يونيو 1877. برئاسة أبولينير بوشاردات ، الصيدلاني والطبيب ، الذي يعتبر والد مرض السكري ، في إحدى غرف فندق Hôtel des Sociétés Learn ، شارع دانتون. تم الاعتراف بكونها ذات منفعة عامة في 8 مارس 1900 ، تبنت الشركة عدة أسماء متتالية تعكس تطور رؤية. مجتمعنا للصحة العامة .طوال القرن العشرين:

حصص 

النظافة هي عامة صحة القضية ، والحصول على نظيفة وصحية البيئة .( الماء ، الهواء ، التربة ، النظم الإيكولوجية ) كونه الشرط الأساسي لتحقيق التنمية المستدامة. الحصول على مياه الشرب وقد تم الاعتراف بشكل خاص. في قمة الأرض في جوهانسبرغ باعتبارها تحديا كبيرا لل xxi عشر  قرن. وهذا يتطلب أيضًا التقليل والإدارة الجيدة للنفايات والمواد السامة أو الملوثة المحتملة .

تدابير حاجز التعلم (استخدام الواقي الذكري ، النظافة اليومية ، الحجر الصحي ، نظافة اليدين ) .هي قضية تتعلق بالنظافة العامة تواجه مخاطر أمراض المستشفيات ، والأوبئة أو الأوبئة  : الإيدز ، والسل ، والإنفلونزا ،  وما إلى ذلك.

النظافة الوقائية 

يمكن تقسيم النظافة الوقائية ، وفقًا لمنظمة الصحة العالمية ، إلى ثلاث فئات من الوقاية [المرجع. ضروري]  :

السابق
القوة الرائعة لزيت الاستحمام
التالي
أشياء يجب معرفتها عن رائحة الجسم