هل الحيوانات الأليفة تعوض العائلة ؟ هل الحيوانات الأليفة عائلية حقًا؟سنرى في هذا المقال اراء مجموعة من المختصين في علم النفس
جدول المحتويات
هل الحيوانات الأليفة عائلية حقًا؟ : للدكتورة جيسيكا بيرس
تحتاج هذه اللدغة الصوتية الشائعة إلى إعادة النظر
في ذلك اليوم ، كنت مع كلبي ، مايا وبيلا ، في إحدى الحدائق المحلية الخاصة بي. كنت أرمي الكرة لبيلا وأترك مايا تقضم العشب. بدأت مايا بالنباح على امرأة تمشي بجوارها. لقد اعتذرت عن سلوك مايا الفظ – فهي لا تتبع دائمًا أعراف آداب السلوك البشري – وكانت المرأة لطيفة للغاية وقالت “لا تقلق بشأن ذلك. أنا كلب “. ذهبت لتخبرني عن مانشستر تيريير التي كانت تملكها ومدى عشقها للكلب.
قالت إن مشاهدة مطاردة بيلا ذكرتها به ؛ وضغطت يديها على قلبها بعلامة “أحبك”. وأخبرتني كيف كان جحرها الصغير مهووسًا بالكرات. كان يقف في أعلى الدرج ويسقط الكرة ويراقبها وهي ترتد على طول الطريق ؛ ثم استرجع الكرة وافعلها مرة أخرى. ثم قالت: لقد تخلصت منه عندما انتقلت. في الخارج ، احتفظت بوجه لعبة البوكر وقلت شيئًا مبتذلاً مثل “هذا سيء للغاية”. وفي الداخل ، أفكر في نفسي ، WTF؟ هذا الكلب هو جزء من عائلتك وعندما تنتقل تتخلص منه؟ الآن ، أعلم أن هذا يبدو حكميًا تمامًا مثل الجحيم ، ولكن بجدية: ماذا تعني عبارة “الحيوانات الأليفة هي عائلة” حقًا؟
إقرأ أيضا:السعادة والصحةهل الحيوانات الأليفة تعوض العائلة ؟
إنه شيء تقوله. الجميع يقول ذلك. “الحيوانات الأليفة جزء من العائلة!” هو شعار وسائل الإعلام وصناعة الحيوانات الأليفة وحتى الأدب البيطري الأكاديمي. غالبًا ما سترى الرقم ، “90 بالمائة من أصحاب الحيوانات الأليفة يعتبرون حيواناتهم الأليفة جزءًا من العائلة”. (احتوت دراسة استقصائية نُشرت في Scientific American Mind على هذه الحكاية المثيرة للاهتمام: من المرجح أن يعتبر أصحاب الثعابين أكثر من مالكي الكلاب أو القطط أن حيواناتهم جزءًا من العائلة.)
وبالفعل ، يُعتبر عدد كبير من الحيوانات الأليفة جزءًا من العائلة. في دراسة شهيرة أجرتها ساندرا باركر وراندولف باركر من ثمانينيات القرن الماضي ، طُلب من مالكي الكلاب إكمال ما يسمى مخطط مساحة الحياة العائلية (FLSD) ، حيث يتم وضع الرموز التي تمثل أفراد الأسرة والكلاب داخل دائرة مرسومة تمثل الفرد. “مساحة الحياة”. في 38٪ من المخططات ، تم وضع الكلب في مكان أقرب إلى نفسه من أفراد الأسرة الآخرين. دراسات مماثلة لوضع الحيوانات الأليفة في كوكبة عائلية لها نتائج مماثلة: غالبًا ما يتم رسم الحيوانات الأليفة بالقرب من المركز – أقرب حتى من أفراد الأسرة البشرية. عند سؤالهم عن الشخص الذي سيحضرونه إلى جزيرة صحراوية ، قال عدد مفاجئ من الناس “كلبي” أو “قطتي” بدلاً من “زوجي” أو “زوجتي”..
إقرأ أيضا:صفات غريبة لا تعرفها عن الجملهل الحيوانات الأليفة تعوض العائلة ؟
ومع ذلك ، فإن مكانة الحيوان تتغير في كثير من الأحيان. تُظهر لنا الأبحاث الإثنوغرافية مدى ضعف الروابط بين الإنسان والحيوان. ربما تصبح العلاقة متوترة بسبب ما يعتبره الإنسان “مشاكل سلوكية” في الحيوان ، أو ربما تكون هناك تغييرات في وضع الإنسان (الطلاق ، المرض ، فقدان الوظيفة ، المولود الجديد) مما يجعل وجود الحيوان غير مريح. في كلتا الحالتين ، غالبًا ما يتم طرد الحيوان ببساطة من نظام الأسرة. وكما تقول عالمة الأنثروبولوجيا الإسرائيلية دافنا شير فيرتش ، فإن الحيوانات “أشخاص مرنون” أو “سلع عاطفية”. إنهم أشخاص عندما نريدهم أن يكونوا كذلك ، وعندما نتعب منهم أو يتسببون في توتر داخل الأسرة أو نقوم بنقل منزل ، يتم تخفيض رتبتهم إلى “مجرد كلب”.
سوف أعترف بأنني كررت أن “90 بالمائة من الحيوانات الأليفة هي مطالبة عائلية” بنفسي. إنها واحدة من تلك المقاطع الصوتية التي تتكرر كثيرًا لدرجة أنها تأخذ حلقة من كونها دائمًا صحيحة. ما بدأ يجعلني أتساءل حقًا عن البيان هو إجراء بحث عن كتابي الأخير ، Run ، Spot ، Run (الذي سيصدر هذا الربيع) والذي يدور حول أخلاقيات الاحتفاظ بالحيوانات الأليفة. كنت أتلقى تنبيهات عبر البريد الإلكتروني حول كلمات وعبارات مختلفة ، من بينها “الموت والحيوانات الأليفة”. كل يوم ، كنت أفتح البريد الإلكتروني الذي يحتوي على كتالوج التقارير الإعلامية من جميع أنحاء البلاد … وكان الأمر مزعجًا … وكل يوم ، كان الأمر نفسه. سيكون هناك ما لا يقل عن ستة أو سبعة ، في كثير من الأحيان أكثر من عناوين الصحف حول المعاملة الرهيبة للحيوانات الأليفة. تركت الكلاب لتتضور جوعا.
إقرأ أيضا:الجنكةمقيدين بالسيارات وسحبهم حتى الموت ؛ قطط محطمة بمجرفة. تحترق بالمواد الكيميائية. كيف يمكن لأمة تكون فيها أسرة الحيوانات الأليفة أن تولد هذا القدر من الإساءات؟ سببان: كونك جزءًا من عائلة لا يعني أنك تعامل جيدًا أو محصنًا من العنف. في الواقع ، يمكن أن يكون مصدر مشكلتك. ثانيًا ، على عكس وسائل الإعلام ، لا يعتبر الكثير من الناس حيواناتهم بمثابة عائلة.
بحثت قليلاً وحاولت تعقب مصدر بيانات “90 بالمائة من الحيوانات الأليفة هي عائلية”. تأتي هذه اللقمة الصوتية – وهذا كل ما في الأمر حقًا – من استطلاع عبر الإنترنت شمل 1200 من مالكي الحيوانات الأليفة ، أجرته الجمعية الأمريكية لمنتجات الحيوانات الأليفة – وهي في الأساس استطلاع تسويقي تم إجراؤه على الأشخاص الذين يشترون منتجات الحيوانات الأليفة. هذا لا يعتبر “بيانات”. ما يحدث هو أنه نظرًا لأن “الحيوانات الأليفة هي عائلة” ، فمن المفترض على نطاق واسع أنها تعيش حياة مدللة. لذلك ، عندما تنظر في جداول محتويات الكتب حول أخلاقيات الحيوان ورعاية الحيوان ، نادرًا ما يكون هناك أي نقاش حول الحيوانات المصاحبة ومشاكلها. لكن الحيوانات التي تتقاسم منازلنا تحتاج أيضًا إلى الحماية. يجب أن يكون هناك تمحيص أخلاقي لكيفية معاملة الناس لحيواناتهم ، وما نوع الرعاية التي يقدمونها ، أو على وجه الخصوص ، الذين يفشلون في تقديمها.
والمثالي هو أن الحيوانات المرافقة يتم دمجها بالفعل في العائلات ويتم التعامل معها باحترام ورعاية – ضمن عائلة وظيفية ولطيفة – سيتم التعامل مع البشر الآخرين. عندما تسمع أن عبارة “الحيوانات الأليفة هي عائلة” ، فكر في الأمر ليس كحقيقة ، وليس على النحو الذي هي عليه ، ولكن كمثل أخلاقي وعملي. يجب أن نكون حذرين بشأن استخدام عبارة “الحيوانات الأليفة هي الأسرة” كتأييد للطريقة التي تُعامل بها الحيوانات المصاحبة حاليًا أو كإشارة إلى أن كل شيء على ما يرام ، ولكن يجب استخدام لغة “العائلة” بعناية شديدة مع الانتباه إلى ما هو على حافة الخطر. يجب أن نعمل جميعًا لتهيئة الظروف التي يكون فيها للحيوانات حقًا مكانة خاصة في قلوبنا.
لماذا يفكر بعض الناس في الحيوانات الأليفة مثل الأطفال والبعض الآخر لا
تبحث دراسة حديثة في ظهور “عائلات بين الأنواع”.
في السنوات الأخيرة ، تغيرت العلاقة بين البشر وحيواناتهم الأليفة. للذكاء ، يرى الناس بشكل متزايد حيواناتهم الأليفة (مثل القطط والكلاب) كأعضاء أساسيين في الأسرة. يبدو هذا التحول منطقيًا عندما تفكر في الطرق التي لا تعد ولا تحصى التي تغيرت بها الأسرة الأمريكية منذ الخمسينيات.
وتجدر الإشارة بشكل خاص إلى أن معدلات الزواج آخذة في التآكل ، حيث يظل الناس عازبين أو غير متزوجين أو يختارون المعاشرة. علاوة على ذلك ، يؤخر الناس الزواج. كما كان هناك ارتفاع ملحوظ في عدد النساء اللواتي ليس لديهن أطفال ، وكذلك زيادة في الهياكل الأسرية غير التقليدية. وفقًا لبحث حديث ، لم تمهد هذه العوامل المختلفة الطريق لتعريفات جديدة للأسرة والأبوة فحسب ، بل سمحت أيضًا للبشر بإقامة علاقات أعمق مع الحيوانات. مرحبًا بكم في أسر القرن الحادي والعشرين وما بين الأنواع.
كيف يمكن للأشخاص الذين يتعرفون على أنهم آباء حيوانات أليفة أن يفهموا ويصفوا دورهم فيما يتعلق بحيواناتهم الأليفة؟ كان هذا محور دراسة أجراها الباحثان نيكول أوينز وليز جراورهولز. كثيرون في الثقافة الأكبر – والأوساط الأكاديمية – أحالوا ظاهرة تربية الحيوانات الأليفة وصعود طفل الفراء إلى مقاطعة البالغين الذين ليس لديهم أطفال. يؤكد المؤلفون أن وجهة النظر هذه تغفل مدى تعقيد وعمق العلاقة بين الإنسان والحيوان. كما أنه ينزع الشرعية عن هذا الشكل من الأسرة غير التقليدية.
للتحقيق في نفسية الوالد الأليف ، بدأ أوينز وغراورهولز بتجنيد المشاركين لدراستهم. في الإحصاء النهائي ، كانت العينة في الغالب بيضاء مع تحديد 28 بالمائة على أنهم من أصل لاتيني / لاتيني. وفيما يتعلق بالحالة الزواجية ، 46 في المائة كانوا غير متزوجين ، و 44 في المائة متزوجون ، و 8 في المائة مطلقون أو أرامل. كان 56 في المائة من النساء ، و 46 في المائة آباء لأطفال (بشريين). كما كان متوسط دخل الأسرة 76000 دولار أمريكي ، وكان متوسط العمر 36.6 سنة. كان لدى معظم المشاركين كلاب فقط (59٪) ، أو قطط وكلاب (39٪) ، بينما عاش 18٪ مع قطط فقط.
هل الحيوانات الأليفة تعوض العائلة ؟
أجرى أحد الباحثين (أوينز) مقابلات مع المشاركين في منازلهم ، باستخدام مقابلة تم تنظيمها حول تسعة أسئلة مفتوحة. استكشفت بعض الأسئلة طبيعة العلاقة بين الإنسان والحيوان ، مثل ، “أخبرني كيف / متى أدركت أنك تعتبر حيوانك المرافق أحد أفراد العائلة”.
بحثت الأسئلة أيضًا في ما إذا كانت ديناميكيات العلاقات هذه تتماشى مع الأبوة البشرية ، مثل ، “هل تعتبر نفسك أحد الوالدين [لحيوانك الأليف]؟ إذا كانت الإجابة بنعم ، صِف أسلوبك في التربية “. أسئلة أخرى عقدت بين الحيوانات الأليفة والأطفال البشر على التوازي: “بصفتك أمًا لأطفال بشريين ، كيف يمكن مقارنة الأبوة والأمومة بعلاقتك مع حيوانك المرافق؟” ثم تم فحص المقابلات وترميزها للمواضيع.
كانت النتائج مذهلة. كان هناك كشفان رئيسيان عن أولئك الذين لم يعتبروا أنفسهم آباء حيوانات أليفة:
- ما يقرب من 20 في المائة من المشاركين لا يرون أنفسهم بحزم آباء حيوانات أليفة ، وحوالي 15 في المائة فقط شعروا إلى حد ما بأنهم آباء حيوانات أليفة. من بين هذه المجموعة من الآباء غير الحيوانات الأليفة ، كان الرجال هم في الغالب الذين شعروا أنهم ليسوا آباء حيوانات أليفة ، على الرغم من أنهم شعروا أن حيواناتهم الأليفة كانت من أفراد الأسرة. ثلثا هؤلاء الآباء الذين ليس لديهم حيوانات أليفة كانوا آباء لبشر.
استخدم هؤلاء المشاركون مجموعة من الواصفات لوصف علاقتهم مع حيوانهم الأليف ، بما في ذلك “رفيق السكن” و “القائم بالرعاية” و “الصديق” و “الرفيق” وبشكل ملحوظ “الشخص الذي يمكنه سكب الطعام لهم”. على الرغم من استخدام اللغة التي يمكنهم تطبيقها على والد طفل بشري ، مثل “الاعتناء بهم ورعايتهم ومشاهدتهم يكبرون” ، فإن الآباء غير الحيوانات الأليفة في هذه الدراسة لم يتبنوا مصطلح الأب أو الأب أو الأم.
- انخرط العديد من المشاركين الذين لم يعرّفوا بأنهم آباء حيوانات أليفة في حركة حقوق الحيوان ، والتي تؤكد أن الاحتفاظ بالحيوان الأليف من أجل سعادة الإنسان أمر غير أخلاقي لأنه يحول الحيوانات إلى أشياء. من هذا المنظور ، تتمتع الحيوانات بالقوة والإرادة ، وبالتالي شعر هؤلاء المشاركون لأسباب فلسفية أنه لا ينبغي لهم تولي الملكية أو الدور الأبوي. أعرب أحد المشاركين عن:
هل الحيوانات الأليفة تعوض العائلة ؟
“أنا لا أعتبر أن أقول إنني أب لأنه يعطي بعض الاستحقاق على الحيوانات الأليفة. أكره أن يقول الناس أنهم أصحاب حيوان لأنك لا تملكه حقًا. إنه بالأحرى جزء من حياتك ، رفيق. لا أحب الدلالة. أنا أكثر من راعٍ. نحن فقط نشارك حياة بعضنا البعض ، وأنا أعولهم. هكذا أرى ذلك. لدي فقط وجهة نظر مختلفة. يفكر معظم الناس في ذلك بطريقة تجعلهم يمتلكون هذا الحيوان. ولكني لا أرى الأمر بهذه الطريقة. هذا يعني فقط أنك تأتي أولاً. إذا عضني أو خدشني ، أنظر إليه من النقطة التي أزعجه. كان يسمح لي أعلم أنه لا يريدني أن أفعل ذلك بعد الآن “.
المشاركون الذين عرّفوا أنفسهم على أنهم آباء حيوانات أليفة رأوا أدوارهم فيما يتعلق بحيواناتهم الأليفة بشكل مختلف ، وتنوّعوا اعتمادًا على ما إذا كان لديهم أطفال بشر أم لا – وعمر أطفالهم من البشر. كانت هناك ثلاث نتائج رئيسية:
- استعار آباء الحيوانات الأليفة الذين ليس لديهم أطفال بشكل كبير من السرديات الثقافية الأوسع نطاقاً المحيطة بتربية الأبوة في بناء علاقتهم مع حيواناتهم الأليفة. نظرًا لأن اللغة المتعلقة بتربية الحيوانات الأليفة أقل تطورًا من لغة الأبوة البشرية ، يؤكد الباحثون أن استخدام هذه اللغة الأكثر رسوخًا قد يضفي مزيدًا من “الشرعية” الأبوية على الآباء والأمهات الحيوانات الأليفة.
أبرز الآباء الحيوانات الأليفة أيضًا أهمية التدريس في علاقتهم مع حيواناتهم الأليفة ، تمامًا مثل والد الطفل البشري. كما أوضح أحد المشاركين:
“لا أريد أن يسيء ماكس (كلبها) التصرف أثناء إجرائنا هذه المقابلة ، ولذا فأنا أعلم أنني خططت للحصول على أشياء مسبقًا لإلهائه كما لو كنت تشتت انتباه طفل… لأنني لا أفعل ذلك. لا أريده أن يقفز عليك. ما زلنا ندربه. لا يزال لا يعرف الكثير من الأشياء. ما زلنا نحاول حمله على عدم القفز على الناس والعض “.
