الأشقاء

الأشقاء هم أشخاص (من الجنس ، ذكر وأنثى على التوالي) تربطهم روابط عائلية مختلفة. أختان تشكلان سوروريا. لوحة رسمها ويليام بوجيرو ، القرن التاسع عشر. غالبًا ما يكونون أطفالًا من نفس الزوجين ومن ثم أطفال لديهم .قواسم مشتركة بين والد واحد فقط (لتحديد هذه العلاقة مع أحد الوالدين ، يتم استخدام الكلمتين المركبتين “غير الأشقاء” و “الأخوات غير الأشقاء”). يشيرون أيضًا إلى الأشخاص الذين لديهم روابط التبني (الآباء ليسوا مرتبطين بيولوجيًا). في كيبيك .وبلجيكا ، في المصطلحات الغريبة ، تم اقتراح كلمة .”adelphe” للإشارة إلى الإخوة والأخوات المولودين من نفس الوالدين دون تمييز بسبب جنسهم أو جنسهم .

يُشار أيضًا إلى جميع الإخوة باسم “الأشقاء” (من الكلمة اللاتينية frater ، “الأخ”) .[2]. الأشقاء ، وهو أحد مكونات الأسرة ، هو مفهوم ينشأ من الروابط العاطفية التي تشكلت بين الأعضاء الذين يتكونون منها. مجموعة الأخوات تسمى “sororie” ، من اللاتينية soror (“أخت”) مع اللاحقة

الطفل الأكبر هو أول طفل مولود في الأسرة. بين شخصين بدون أشقاء ، فإنه يعين الأكبر. مكانة الأكبر لها أهمية خاصة بين الأشقاء [3]. إن حق المولد بالأمس ، ولكن أيضًا الأمل الذي لا يزال يتحمله الوالدان عليه ، يجعل الطفل الأكبر يشعر بالمسؤولية تجاه إخوته الصغار. من الضروري] دون وعي ، يتم تنظيم مكان كل من الإخوة والأخوات داخل الأشقاء .وفقًا لجنس الأصغر أو الأكبر بالإضافة إلى عددهم. تتفاقم الروابط العاطفية والأخلاقية التي توحد الأخ أو الشقيقة عندما يتعلق الأمر بالتوائم أو التوائم. الأخوة ، ثم نتحدث عن الاندماج .

إقرأ أيضا:الإشارات التي ينتجها دماغ الشخص

في الديانة اليهودية

في الديانة اليهودية ، يجب على الأب تخليص بكره من الله في عمر شهر واحد ، إلا إذا كان كوهين أو ليفي [4]. كاديت تحرير يوسف يقبل أخيه بنيامين ، عيد الفصح هاجادا ، القرن الرابع عشر. نسبيًا ، تشير كلمة “أصغر”. أو “أصغر” إلى الأخ أو الأخت المولود مباشرة بعد الشخص الذي نتحدث عنه. في هذا الاستخدام ، يعتبر مرادفًا لكلمة “puîné”. عند الحديث عن جميع الأطفال. ، فإن “الأصغر” تعني الطفل الذي يأتي بعد الأكبر. بنيامين تحرير “بنيامين” أو “الأصغر” يعين الطفل الأخير للأخ [5]. هذه الكلمة مشتقة من الشخصية التوراتية بنيامين ، آخر مولود من أبناء يعقوب الاثني عشر

تحرير الأخ غير الشقيق والأخت غير الشقيقة يُطلق على الإخوة أو الأخوات الذين يشترك أحد والديهم واحدًا فقط “غير الأشقاء أو الأخوات غير الأشقاء”. تجعل المصطلحات التالية من الممكن تحديد العلاقة الدقيقة ، لكنها عفا عليها الزمن خارج قانون الميراث: يقال إن الإخوة والأخوات من نفس الأب ولكن الأمهات المختلفات هم “إخوة الأقارب أو الأخوات الأقارب” [6] ؛ يقال إن الإخوة والأخوات من نفس الأم ولكن الآباء المختلفين هم “أخوة الرحم أو أخوات الرحم” [7]. تحرير الأخ الشقيق والأخت الشقيقة يُطلق على الإخوة والأخوات من نفس الأم ونفس الأب “الأخوة الأشقاء أو الأخوات الشقيقات” [8].

إقرأ أيضا:الميكروفون

الأم البيولوجية

تحرير الأخ أو الأخت الإخوة والأخوات الراعين هم أطفال تتغذى عليهم نفس المرأة ، والتي تختلف عن الأم البيولوجية لواحد من هؤلاء الأطفال على الأقل. يشير المصطلح “حليب” إلى أن الأطفال رضعوا رضاعة طبيعية. تم تسمية هذه المرأة بمصطلح “ممرضة”. كانت هذه ممارسة منتشرة على نطاق واسع وقد تم إهمالها. “أن تكون قد نشأت على القشرة” هي الاستعارة الكندية [9]. تحرير شبه الأخ أو شبه الأخت أشباه الأخوة أو أشباه الأخوات هم أشخاص ليس لديهم صلة بالدم ، وبالتالي ليس لديهم والد مشترك ، ولكن لديهم آباء تربطهم علاقة عاطفية معًا. على سبيل المثال ، أب لطفل له علاقة مع أم لطفل آخر. لذلك سيعتبر هؤلاء الأطفال أشباه إخوة أو أشباه أخوات

في العائلات المختلطة ، عندما يكون للوالدين أطفال من أزواجهم السابقين ، يتم لم شمل أطفالهم ، دون روابط بيولوجية أو روابط قانونية في كثير من الأحيان. أصبحت مصطلحات “الأخ” و “الأخت” نادرة بشكل متزايد. يتردد الاستخدام بين “الأخ غير الشقيق / الأخت” (شائع ، ولكنه مربك لأنه يستخدم عادة عندما يكون أحد الوالدين شائعًا)

و “شبه أخ / أخت”. في حالة زواج الوالدين ، يتم أيضًا استخدام تعبير “الأخ غير الشقيق / أخت الزوج”. المجتمع متردد للغاية بشأن كيفية عرض هذه الروابط. على وجه الخصوص ، إذا كان للأشقاء “شبه” علاقات رومانسية ، فيمكن لمن حولهم أن ينظروا إلى هذا على أنه سفاح القربى. يعتبر عالم التحليل النفسي أيضًا أن هذه العلاقات غير صحية. يتعزز الشعور بأنهم إخوة أو أخوات إذا كان لأبناء الأسرة الزوجية إخوة غير أشقاء أو أخوات ، أي إذا كان للوالدين المتزوجين من جديد طفل معًا

إقرأ أيضا:تحرير العلاقات بين الطيور والبشر

التنافس بين الأشقاء

التنافس بين الأشقاء هو نوع من المنافسة أو العداء بين الأطفال من نفس الدم أم لا. بشكل عام ، يقضي الأشقاء وقتًا أطول مع بعضهم البعض مقارنة مع والديهم. غالبًا ما تكون علاقات الأشقاء معقدة وتتأثر بعوامل مثل معاملة الوالدين وترتيب الميلاد والشخصية والأشخاص والتجارب خارج الأسرة. يكون التنافس بين الأشقاء شديدًا بشكل خاص عندما يكون الأطفال في نفس العمر والجنس ، أو عندما يكون أحد الأطفال موهوبًا ، وفقًا للطبيبة النفسية للأطفال سيلفيا ريم.

صورة ليدي كوكبيرن وأبنائها الثلاثة الأكبر رسمها جوشوا رينولدز. كما توجد الخصومات بين الأشقاء خارج الثقافات الغربية كما يتضح من المثل العربي ، على سبيل المثال ، “أنا ضد أخي ؛ أنا وأخي على ابن عمي. أنا وأخي وابن عمي ضد المجهول “. يمكن أن تؤدي أيضًا إلى بعض العدوانية ، والتي تختلف مع ذلك عن الإساءة الأخوية حيث يضطهد طفل آخر.

وفقًا للدراسات القائمة على الملاحظة التي أجرتها جودي دن ، يكون الأطفال حساسين لمعاملة الوالدين منذ سن الواحدة. من سن 18 شهرًا ، يكون الأطفال قادرين على فهم قواعد الحياة الأسرية ، والتعامل بلطف مع بعضهم البعض وراحة بعضهم البعض. من سن الثالثة ، يتمتع الأطفال بفهم مفصل للقواعد الاجتماعية ، ويعرفون أين يقفون بالنسبة لإخوتهم ، ويكونون قادرين على التكيف مع ظروف الأسرة. غالبًا ما تستمر الخصومات بين الأشقاء في مرحلة الطفولة ويمكن أن تكون محبطة للغاية ومرهقة للآباء. يقاتل المراهقون للأسباب نفسها التي يقاتلها الأطفال الصغار ، لكنهم مجهزون بشكل أفضل بدنيًا وفكريًا لإيذاء بعضهم البعض.

التغيرات الجسدية والعاطفية خلال فترة المراهقة

تعتبر التغيرات الجسدية والعاطفية خلال فترة المراهقة من مصادر التوتر ، وكذلك التغيرات في العلاقات مع الأقارب والأصدقاء. في مرحلة المراهقة ، قد يزداد تواتر المشاجرات التي تهدف إلى جذب انتباه الوالدين. توصلت دراسة إلى أن المنافسة بين الأشقاء أقوى في الفئة العمرية 10-15 عامًا. يمكن أن تستمر المنافسات حتى مرحلة البلوغ ، ويمكن أن تتغير علاقات الأشقاء بشكل كبير على مر السنين. أحداث معينة مثل مرض أحد الوالدين يمكن أن تقوي الروابط ، في حين أن الزواج يمكن أن يضعفها ، خاصة إذا كانت العلاقات مع الأصهار متوترة. يقول حوالي ثلث البالغين أن لديهم علاقات أشقاء بعيدة أو متقابلة. ومع ذلك ، غالبًا ما يتلاشى التنافس بمرور الوقت. 80٪ على الأقل ممن تزيد أعمارهم عن 60 عامًا يتمتعون بعلاقات أخوية جيدة.

وفقًا لـ Kyla Boyse من جامعة ميشيغان ، يتنافس كل طفل في الأسرة لتعريف نفسه كفرد ويريد إظهار أنه مختلف عن أشقائه. قد يشعر الأطفال بمعاملة مختلفة تجاه الاهتمام والانضباط والاستجابة التي يتلقونها من الوالدين. يتشاجر الأطفال أكثر في العائلات حيث لا يُفهم أن القتال ليس طريقة مناسبة لحل النزاعات وأنه لا توجد طريقة أخرى للتعامل مع هذه النزاعات. يمكن أن يؤدي الضغط الناتج عن حياة الآباء والأطفال إلى مزيد من الصراع وتعزيز التنافس.

تحرير التحليل النفسي بالنسبة لسيغموند فرويد ، تعتبر علاقات الأشقاء امتدادًا لعقد أوديب ، حيث يتنافس الإخوة على اهتمام أمهاتهم وأخواتهم من أجل والدهم. على سبيل المثال ، في حالة Little Hans ، افترض فرويد أن خوف الصبي الصغير من الخيول مرتبط بغيرة أخته الصغيرة ، فضلاً عن رغبته في استبدال والده كرفيق لأمه. مناهج نفسية أخرى بالنسبة لألفريد أدلر ، فإن الروابط الأخوية ليست سوى “البحث عن أهمية الفرد” في الأسرة ، وكان يعتقد أن مرتبة الميلاد كانت جانبًا مهمًا من جوانب تنمية الشخصية.

علماء النفس والباحثون المعاصرون

الآن ، يدعم علماء النفس والباحثون المعاصرون تأثير ترتيب الميلاد ، بالإضافة إلى كوكبة العمر والجنس ، على علاقات الأشقاء. ومع ذلك ، يعتبر الآباء قادرين على التأثير بشكل كبير على منافسة أطفالهم. طرح ديفيد ليفي عبارة “التنافس بين الأشقاء” في عام 1941 ، مدعيًا أن رد فعل الطفل العدواني على الولادة الجديدة كلاسيكي جدًا لدرجة أنه من الآمن القول إنها مرحلة حالية في حياة الأسرة. يدعم الباحثون المعاصرون هذا التحليل عمومًا من خلال ملاحظة أن الآباء يمكنهم التخفيف من رد الفعل هذا من خلال توخي الحذر من المحسوبية واتخاذ تدابير وقائية. في الواقع ، حسب رأيهم ، فإن الأشهر التي تسبق ولادة طفل جديد هي أفضل وقت لإرساء أسس حياة المساعدة المتبادلة في علاقة أخوية.

للحد من فرص التنافس ، يمكن للوالدين: تعليمهم طرقًا إيجابية لجذب انتباههم واهتمام أشقائهم ؛ تجنب مقارنتها أو فهرستها ؛ خطة الأنشطة العائلية ؛ وأخيرًا لضمان توفير مساحة ووقت كافيين لكل طفل. يمكنهم أيضًا منحهم اهتمامًا شخصيًا ، وتشجيع العمل الجماعي ، وتجنب المحسوبية والامتناع عن أخذ أحد الأطفال كنموذج يحتذى به للآخرين. ومع ذلك ، وفقًا لسيلفيا ريم ، بينما يمكن تقليل التنافس بين الأشقاء ، فإن القضاء عليه أمر غير مرجح تمامًا.

في الجرعات المعتدلة ، يمكن أن يكون التنافس علامة إيجابية على أن كل طفل يمكن أن يكون حازمًا بما يكفي للتعبير عن اختلافاته عن أشقائه. اقترح ويهي استخدام أربعة معايير لتحديد ما إذا كان السلوك المشكوك فيه يرقى إلى التنافس أو إساءة معاملة الأشقاء. أولاً ، من الضروري تحديد ما إذا كان السلوك المعني مناسبًا للعمر: يستخدم الأطفال طرقًا مختلفة لحل النزاع في مراحل مختلفة من التطور. ثانيًا ، يجب تحديد ما إذا كان السلوك حدثًا منفردًا أم أنه عادة عادية: الإساءة ، بحكم تعريفها ، هي نمط متكرر من السلوك وليست صراعًا عابرًا.

التنافس بين الأشقاء

ثالثًا ، يجب تحديد ما إذا كان للسلوك “جانب من جوانب الاضطهاد”: تميل الخصومات إلى أن تتخللها حوادث متبادلة ومرئية للآخرين ، بينما تتميز الانتهاكات بتوازن غير متوازن للقوى وجوانبها الخفية. رابعًا ، حدد الغرض من السلوك المعني: تميل الإساءة إلى إذلال الضحية والسيطرة عليها.
التنافس بين الأشقاء أمر شائع في العديد من الأنواع ، في شكل تنافس على الطعام واهتمام الوالدين. يحدث أقصى شكل من أشكال التنافس بين الأشقاء عندما يموت أحد الحيوانات المعنية. على سبيل المثال ، في النسور السوداء ، إذا وضعت أم بيضتين ، فقد ينقر النسر الأول الذي يفقس بيضتين خلال أيام من موت البيضة الثانية. في الضباع المرقطة ، تبدأ المنافسة عند ولادة النسل الثاني ، لذلك يتم قتل حوالي 25٪ من الأبناء على يد أشقائهم (انظر قتل الأشقاء).

الأخوة أو الصداقة الأخوية ، بالمعنى الشائع للمصطلح ، هي تعبير عن الرابطة العاطفية والأخلاقية التي توحد الأخوة (الإخوة والأخوات). الحب الأخوي ، لوحة ريفية لوليام بوجيرو بالتبعية ، يشير هذا المفهوم إلى رابطة التضامن والصداقة على مستويات أخرى: يمكننا التحدث عن الأخوة على مستوى مجموعة مثل الأخوة داخل جمعية توحد أولئك الذين يقاتلون من أجل نفس القضية ، أخوة السلاح التي توحد المقاتلين ، أو الكشافة ، الماسونيين ، الرهبنة ، الأخويات الرياضية … بالمعنى الأوسع ، الأخوة العالمية – التي يتم التعبير عنها بشكل خاص في مُثل مثل المسيحية ، والمسكونية ، والحوار بين الأديان ، والعالمية ، والعالمية ، والعالمية ، إلخ. – يتردد صدى فكرة أن جميع البشر إخوة ويجب أن يتصرفوا على هذا النحو تجاه بعضهم البعض. هذا هو معنى شعار الجمهورية الفرنسية “الحرية والمساواة والأخوة”. الأخوة هي حالة وحدة بين عدة أشخاص.

الشخص البشري

إنه شعور يتجاوز الأنا ، والذي يجمع العديد من “الذات” لتشكيل “نحن”. تستند هذه المجموعة في أساسها إلى احترام الشخص البشري ، “أنا” ، وبالتالي فهي عبارة عن مجموعة من الأشخاص مجتمعين ، تجمع إراداتهم الشخصية في حركة. يمكن لكل شخص أن يختبر قيمة الأخوة من خلال ممارسة الالتزامات الأخلاقية تجاه الآخرين. “الفرد للمجموعة” هو السبب ، أرض التكاثر ، التي تسمح نتيجة لذلك “المجموعة للفرد
اسم “الأخوة” مشتق من اللاتينية “الأخوة” (من اللات. Fraternitatem ، من الأخ ، الأخ ، مشتق من الأخ ، الأخ ، انظر http://www.littre.org/definition/fraternité). يترجم Gaffiot “الأخوة” على أنها رباط القرابة بين الإخوة. بالتبعية ، فإن مفهوم الأخوة يحدد صلة بين أفراد من نفس العائلة ومن ثم بين مجموعة من البشر. تشكل الأخوة العائلية معنى مشتقًا ، فهي تتوافق مع الشعور الذي يمكن أن يصاحب هذه الرابطة وتتضمن ، عندما يتم تقديرها ثقافيًا ، بُعدًا عاطفيًا.

يشير نقيضه إلى مفاهيم الشقاق والخلاف والعزلة والفردية المرتبطة بسلوكيات تتراوح من الجهل البسيط إلى العداء. الأخوة ، بمعناها الضيق ، فيما يتعلق بالأخوة فقط ، تم إنشاء ما يعادل الإناث: نادي نسائي ، اسم مبني من المصطلح اللاتيني soror ، والذي يعني الأخت أو ابن العم