نابليون الإمبراطور الأسطوري : بعد موته في عام 1821 ، لم يتوقف نابليون بونابرت عن كونه موضوعًا للفتن. دعونا نلقي نظرة على الرحلة والهزائم والشخصية المتوهجة للإمبراطور نابليون الأول مع فلوران فانديبيت ، أستاذ التاريخ المشارك.
ولد نابليون بونابرت في 15 أغسطس 1769 في أجاكسيو في كورسيكا. عندما ترك المدرسة العسكرية الباريسية عام 1785 ، كان ملازمًا بسيطًا في الجيش الملكي. كان عمره 19 عامًا فقط عندما بدأت الثورة ، لكن الحدث منحه فرصة فريدة ليتم ملاحظته من خلال تسلسله الهرمي.
جدول المحتويات
دور نابليون خلال الثورة
يوضح فلوران فانديبيت: “أصبح نابليون أول مرة جنرال فينديميير خلال قمع التمرد الملكي في 13 Vendémiaire السنة الرابعة (5 أكتوبر 1795). لكن العمليات الخارجية هي التي سمحت له في المقام الأول بأن يصبح سياسيًا أساسيًا في الدليل” . إن نجاح الجنرال الشاب خلال الحملات في إيطاليا (1796-1797) سيجبر المديرين ، وهم يشعرون بالتهديد ، على إرساله إلى مصر لإبعاده عن المشهد السياسي الوطني. مناورة انقلبت ضدهم في النهاية منذ أن تمكن نابليون من استغلال هذه الحملة الجديدة قبل أن يعود إلى فرنسا عام 1799 ليقود انقلاب 18 برومير العام الثامن.وهكذا ، منحته الثورة واختلالاتها الداخلية والخارجية عقدًا من الصعود العسكري والسياسي الذي مكنه من تولي منصب القنصل الأول للجمهورية ، وهي الخطوة الأولى نحو إنشاء الإمبراطورية. الثورة وخاصة الإرهاب لخلق قوتهم الشخصية “ ، يضيف المؤرخ.
إقرأ أيضا:طريقة سحرية للنوم بسرعةنابليون الإمبراطور الأسطوري : ما هي الإصلاحات الرئيسية التي بدأها نابليون؟
يسمح نابليون لفرنسا ، في ظل القنصلية (1799-1804) ثم الإمبراطورية (1804-1815) ، بإعادة بناء نفسها بعد الاضطرابات الثورية بفضل إعادة التنظيم المؤسسي والسياسي العميق. نحن مدينون له بإنشاء العديد من المؤسسات التي لا تزال ذات صلة حتى اليوم مثل القانون المدني والمدارس الثانوية والحكام أو البكالوريا ، حتى لو كانت محجوزة في ذلك الوقت للرجال فقط من النخبة الاجتماعية.
ويوضح فلوران: “يسعى نابليون أيضًا إلى تهدئة المجتمع ويحاول التوفيق بين الفرنسيين. ومن هذا المنطلق ، يجب أن نفهم الاتفاق المبرم مع البابا في عام 1801 ، وهو وسيلة للتقريب بين الكاثوليك والنظام”. فانديبيت. في الديانة الكاثوليكية لم يعد معترف بها كدين للدولة كما يلي النظام القديم، ولكنه يصبح رسميا “دين الغالبية العظمى من الفرنسيين . ” “هذا يسمح نابليون إلى طي صفحة التجاوزات الثورية، في حين وضع الأسس ل مجتمع جديد ” .
القانون المدني: تاريخ تحفة نابليون
صدر في 21 مارس 1804 ، القانون المدني ، عمد “القانون المدني الفرنسي” قبل أن يصبح “قانون نابليون” ، لا يزال أساس القانون المدني في فرنسا.
“مجدي الحقيقي هو أنني لم أفز بأربعين معركة. سيمحو واترلو ذكرى الكثير من الانتصارات. ما لن يمحوه شيء ، ما الذي سيعيش إلى الأبد ، هو قانوني المدني!” ، أعلن الإمبراطور المخلوع نابليون في عام 1815 للأمين ماركيز دي مونثولون في جزيرة سانت هيلانة .
إقرأ أيضا:القط الحبشينابليون الإمبراطور الأسطوري : نهاية عهد العادات والتقاليد
وشكلت ثورة قانونية من خلال تنظيم العلاقات بين الدولة والمواطنين لأول مرة ، والتأكيد على ” اللا طائفية في الدولة ” ، وهي الخطوة الأولى نحو العلمانية. مع قانون 1804 ، “هربت الحالة المدنية نهائيا من الكنيسة والزواج يتعلق فقط بالقانون المدني ” ، يلخص وزير العدل السابق روبرت بادينتر في كتابه “الخير الأعظم” ، كتابه المكرس لتاريخ القانون المدني .
من خلال إنهاء حكم العادات والتقاليد (إلغاء الحقوق الإقطاعية ، إنهاء امتيازات النبلاء) ، كان القانون المدني ، على الرغم من عيوبه ، عاملاً للمساواة بين المواطنين أمام القانون.
العبودية وكراهية النساء
تظل الحقيقة أن مقالاته (الملغاة الآن) عن النساء تبدو كراهية للنساء بشكل لا يصدق وأنه “تعايش” ، حتى إلغاء الرق في عام 1848 ، مع ” الرمز الأسود ” الوحشي (أعاد بونابرت تأسيسه في عام 1802 بعد أن ألغته الاتفاقية في 1794).
كان “القانون المدني الفرنسي” هو أولاً قانون الرجال “المالكين ، المتزوجين وآباء العائلات” ، كما يلخص روبرت بادينتر. باسم الأسرة واستقرارها ، أثبت “قانون نابليون” بالفعل دونية المرأة المتزوجة عن الرجل. الزوجة تحك كتفيها بالقصر والمجانين في مرتبة “عاجزة” ، ترى نفسها محرومة من جميع حقوقها المدنية منذ يوم زواجها.
إقرأ أيضا:الصراعات الدينية الأولىتحدد المادة 213 الأصلية من “قانون نابليون” العلاقة بين الزوجين على النحو التالي: ” الزوج مدين بالحماية لزوجته ، والزوجة طاعة لزوجها” . ولم يتم تعديل هذه المادة حتى عام 1970 بحيث تنص الآن على أن “يضمن الزوجان معًا التوجيه المعنوي والمادي للأسرة ، ويؤمنان تعليم الأطفال ويهيئون مستقبلهم”.
“في بعض الجوانب ، يعتبر كود 1804 رمزًا مطابقًا ، يريد أن يتوافق صراحةً مع العادات ، وقانون الحد الأدنى ، الذي يمنح امتيازًا لميراث التقليد القانوني على الإرادة الإبداعية” ، يحلل مؤرخ الحق جان- لويس هالبرين في كتابه المرجعي “القانون المدني المستحيل”.
نابليون الإمبراطور الأسطوري : تم الحفاظ على ما يقرب من نصف العناصر الأصلية البالغ عددها 2281 عنصرًا
في عام 1800 ، كلف بونابرت ، القنصل الأول آنذاك ، أربعة فقهاء (بورتاليس ، ومالفيل ، وترونشيت ، وبيغو دي بريامينيو ، وجميعهم تدربوا في ظل نظام Ancien Régime) لكتابة مسودة أولية. من عام 1801 ، تمت مناقشة المشروع أمام مجلس الدولة. من أصل 107 جلسة ، يترأس بونابرت 55 جلسة لا يتردد في إبداء رأيه واتخاذ القرار عند الضرورة.
يتدخل القنصل الأول بشكل متكرر ، لا سيما في المواد المتعلقة بقانون الأسرة أو حتى مساواة الأطفال في مسائل الميراث ، ويصر على إنهاء حق الولادة. لقد صمد الرمز أمام اختبار الزمن. تم الحفاظ على ما يقرب من نصف العناصر الأصلية البالغ عددها 2281 عنصرًا.
الاعتراف بالطلاق بالتراضي في عام 1975 ، وإلغاء التمييز بين الأطفال الطبيعيين والشرعيين في عام 2005 ، وإضفاء الشرعية على الزواج للجميع في عام 2013 ، غير قانون نابليون القديم. في عام 2014 ، اختفى التعبير القديم ” كأب صالح” من القانون ، واستبدل بالظرف ” معقول “.
لم تتغير مواد قانون العقود أو المسؤولية إلا قليلاً ولكنها لم تعد تستند فقط إلى الالتزام بإصلاح الضرر ، ولكن على منطق يهدف إلى حماية الضحايا.
كما أن الحق في الملكية ، “حجر الزاوية للنظام الاجتماعي الجديد” ، بحسب روبرت بادينتر ، قد غيّر وجهه أيضًا. تمت إضافة الأوراق المالية والملكية الفكرية إلى الأرض. قانون نابليون في تغيير مستمر. وهكذا ، منذ عام 2015 ، تم الاعتراف بالحيوان باعتباره “كائنًا حيًا يتمتع بالحساسية” وتم تقنين الحق في تغيير الجنس منذ عام 2016.
ماذا نحتفل في يوم الافتتاح؟
الافتراض هو عيد رمزي للغاية للكاثوليك. إنه يحتفل بمريم ، والدة يسوع ويشهد بصعودها إلى السماء. لكن يوم 15 أغسطس هو أيضًا مناسبة للاحتفالات الشعبية والعلمانية في جميع أنحاء فرنسا.
يتم الاحتفال بعيد الافتراض ، الذي يأتي من كلمة لاتينية تعني “إزالة” ، في 15 أغسطس. العيد الديني المسيحي ، يشير إلى صعود جسد وروح مريم ، والدة يسوع ، إلى السماء. ومع ذلك ، تظل الكنيسة صامتة بشأن ظروف الحدث وتترك السر يحوم: هل كان على مريم حقًا أن تموت لتنتقل إلى السماء؟ بالنسبة للكاثوليك ، فإن تولي مريم ، وانضمامها إلى ملكوت الله ، يعلن مصير الرجال الذين سيتمكنون أيضًا من الوصول إلى الحياة الأبدية.
نابليون الإمبراطور الأسطوري : ماذا نحتفل في يوم الافتتاح؟
إذا اختار الكاثوليك مصطلح الافتراض ، فإن الكنيسة الأرثوذكسية تتحدث عن “الرقاد”. كلمة مرتبطة مباشرة بحادثة إعلان الملاك لمريم أن موتها سيكون مثل “النوم”. يتم الاحتفال برقص دورميتيون في الشرق من القرن السادس قبل الوصول إلى روما في القرن التالي من خلال البابا ثيودور. ظهرت لأول مرة تحت اسم Assumption بعد بضعة عقود.
ولكن حتى 1 نوفمبر 1950 ، بمبادرة من البابا بيوس الثاني عشر ، أصبح الافتراض أحد عقائد الكنيسة:
العذراء الطاهرة ، التي حفظها الله من كل هجوم للخطيئة الأصلية ، بعد أن أكملت مجرى حياتها الأرضية ، رفعت جسدها ونفسها إلى مجد السماء ، ورفعها الرب كملكة الكون ، لتكون هكذا يكون أكثر تشابهًا مع ابنه ، رب الأرباب ، منتصرًا على الخطيئة والموت .
الافتراض هو ، مثل الصعود ، عيد جميع القديسين وعيد الميلاد ، أحد الأعياد المسيحية الأربعة التي تعتبر إجازات رسمية بشكل قانوني. قرار يعود تاريخه إلى عام 1801 ووقعت الاتفاقية بين البابا بيوس السابع ونابليون بونابرت .
15 أغسطس ، يوم احتفالات كثيرة
في 10 فبراير 1638 ، وقع ملك فرنسا لويس الثالث عشر ، الذي كان يأمل في ولادة وريث ذكر لخلافته ، على مرسوم كرس مملكته لمريم العذراء. ثم يطلب تنظيم المواكب كل 15 أغسطس.
ولد لويس الرابع عشر في الخامس من سبتمبر من نفس العام ، واتخذ هذا التاريخ بعدًا وطنيًا. حتى يومنا هذا ، تتزامن هذه العطلة التي تصادف منتصف الصيف مع العديد من الاحتفالات. المهرجانات القروية ، والحج ، والاستعراضات ، ويوم الافتراض يمثل بطريقة ما ذروة موسم الصيف.
نابليون الإمبراطور الأسطوري : الافتراض ، الصعود ، ما هي الاختلافات؟
غالبًا ما يتم الخلط بين الافتراض والصعود. إلى جانب العلاقة الواضحة بين الكلمتين ، يشير هذان المصطلحان إلى الصعود إلى الجنة. لمريم العذراء في حالة انتقال المسيح في الصعود. يتم الاحتفال بهذا الأخير يوم الخميس ، بعد 40 يومًا من عيد الفصح .
على عكس الافتراض ، الذي لم يتم تأسيسه رسميًا كجزء من العقيدة الدينية حتى منتصف القرن العشرين ، تمت الإشارة بالفعل إلى الصعود في الإنجيل ثم في أعمال الرسل.
عهد نابليون: المراحل الرئيسية
يوضح المؤرخ: “يبني نابليون سلطته خطوة بخطوة. إنه يسعى إلى تجسيد توليفة من تاريخ فرنسا ولا ينفصل تمامًا عن تراث النظام الملكي ولا مع تراث الجمهورية” . قام أولاً بفرض سلطته بالقوة بانقلاب. في 18 برومير ، تدخل في اجتماع لمجلس الخمسمائة اجتماع في سان كلاود وتولى السلطة بمساعدة شقيقه لوسيان بونابرت. كما أنه يستفيد من تواطؤ أحد المخرجين الخمسة ، إيمانويل جوزيف سييس. في اليوم التالي ولدت القنصلية. ركز بونابرت ، الذي أصبح القنصل الأول للجمهورية ، معظم السلطة في يديه. قوة مكتسبة في البداية لمدة عشر سنوات. ولكن ، كما يشير فلوران فانديبيت ،“ثم تبنى بونابرت قانونين هامين ، الأول يمنحه السلطة مدى الحياة والثاني يمنح النظام طابعًا وراثيًا”.
أظهر فشل لويس الثامن عشر في عام 1814 أن العودة الكاملة إلى النظام القديم كانت مستحيلة. ثم فرض نابليون نفسه كبديل ، وأصبح هذا “ملكًا من أطراف الثورة” بإعلان الإمبراطورية في 18 مايو 1804 ، على حد تعبير أونوريه دي بلزاك. مع تتويج 2 ديسمبر 1804 ، عاد نابليون إلى التقليد الملكي ، حتى لو حاول التوفيق بينه وبين تراث الثورة الفرنسية من خلال تتويجه في باريس ، مدينة الثورات. بالنسبة للمؤرخ ، يمكن تقسيم الإمبراطورية بعد ذلك تخطيطيًا إلى مرحلتين:”المرحلة الأولى لبناء القوة داخليا وخارجيا ومرحلة ثانية تميزت بعودة الصعوبات. في عام 1810 ، كان التحالف مع بيت النمسا من خلال الزواج من ماري لويز يمثل ذروة الإمبراطورية ، قبل بدء الصعوبات. إن الحملة الروسية هي التي ترمز تمامًا إلى شفق الإمبراطورية هذا ” . ومن المفارقات ، أنه حتى انتصار بيريزينا ، عام 1812 ، تم تذكره بشكل خاطئ كرمز للهزيمة ، فقد كانت الخسائر هائلة.
نابليون الإمبراطور الأسطوري : نابليون: عبادة الشخصية والشخصية الأسطورية
“كان نابليون قلقًا بشأن شعبيته لدى الفرنسيين ، حتى لو كان من الصعب دائمًا تمثيل شعبية رئيس دولة في بداية القرن التاسع عشر بطريقة نزيهة” ، كما يفرز المؤرخ. إنه يضمن عبادة شخصية حقيقية ويدمر إمكانية معارضته. لكن بالنسبة لفلوران فانديبيت ، فإن قياس فعالية عبادة الشخصية هذه يظل محفوفًا بالمخاطر. “يمكننا بالتالي أن نشك في صدق حكام الولايات في تقاريرهم ونعتقد أن جزءًا كبيرًا من الفرنسيين في ذلك الوقت لم يكن له سوى ارتباط ضعيف جدًا بالوضع السياسي للبلاد ، حتى لو تأثروا به بشكل مباشر من خلال الحروب والرسوم. من القوات على وجه الخصوص “، كما يوضح.
من ناحية أخرى ، فإن الأسطورة التي بنيت من خلال ذكرى نابليون هي حقيقة واقعة. لم تتوقف السينما والتلفزيون أبدًا عن إعادة النظر في تاريخها وتم كتابة ما يقرب من 30 ألف كتاب حول هذا الموضوع. بالنسبة إلى فلوران فانديبيت ، يمكن تفسير هذا الانبهار بسهولة: “من الصعب عدم الانغماس في هذا المصير الاستثنائي لرجل لم يكن هناك شيء قدّره لتولي رئاسة بلده بل وأكثر من ذلك ، والذي بالكاد في غضون سنوات قليلة ، بعد مجيئه. إلى السلطة عن طريق الانقلاب ، تمكن من السيطرة على أوروبا بأكملها “ .
حتى اليوم ، تتجاوز هالة نابليون بونابرت الإطار البسيط لتراثه الإمبراطور لأنه يجسد على الأقل شخصية عظيمة في التاريخ السياسي المعاصر ، حتى بالنسبة لبعض الأشخاص البطوليين العصاميين في فترة المجد. لفرنسا.
كم كان طول نابليون؟
هل كان نابليون حقًا صغيرًا مثل الشائعات؟ في الواقع ، كان طول الإمبراطور 1.68 مترًا. حجم متوسط ، على الرغم من أنه معقول جدًا في ذلك الوقت ، ولكنه يتناقض مع حجم لويس السادس عشر . بلغ حجم الملك المقصلة في عام 1793 أكثر من 1.90 مترًا وتجاوز حتى الآن معايير القرن الثامن عشر.
نابليون الإمبراطور الأسطوري : سجن نابليون وموته
يوضح المؤرخ: “لقد بنى نابليون بونابرت كل سلطته السياسية على انتصاراته العسكرية. ليس من المستغرب إذن أن الهزائم عجلت بسقوطه” . بعد غزو فرنسا من قبل 500000 جندي أجنبي في بداية عام 1814 ، تنازل الإمبراطور عن العرش لأول مرة في 6 أبريل 1814 في فونتينبلو ، في مواجهة ضغط النمساويين والإنجليز والروس والبروسيين. بعد فترة استراحة قصيرة شهدت استعادة لويس الثامن عشر للسلطة ، نجح نابليون ، دون أي معارضة تقريبًا ، في استعادة عرشه في مارس 1815 لفترة المائة يوم .
ولكن بهذه العودة ، شارك نابليون في استعادة العلاقات الجيدة بين أعداء فرنسا الثورية الذين توحدوا مرة أخرى وفازوا في معركة واترلو في 18 يونيو 1815. وكانت هزيمته بمثابة ناقوس الموت للإمبراطورية. ثم تنازل نابليون عن العرش للمرة الثانية. لتجنب عودة أخرى ، قرر البريطانيون ترحيله إلى سانت هيلانة. ويخلص المؤرخ إلى أن “هؤلاء يرفضون بالتالي أن يعهدوا بها إلى النظام الملكي الفرنسي الهش وينصبونه على أنه تذكار يتم حفظه تحت الحراسة على بعد أكثر من 8000 كيلومتر من أوروبا. كما أنهم يرفضون تنفيذه لتجنب الإسهام في ولادة شهيد” . . توفي نابليون بونابرت في جزيرة سانت هيلانة عام 1821.
