الحركات الفنية المختلفة :
جدول المحتويات
الفن في العصور الوسطى العليا
بعد فترة وجيزة من سقوط الإمبراطورية الرومانية ، نشهد ظهور مبانٍ ذات مخطط مركزي يعتمد على الدائرة أو المربع أو المثمن المحاط بأنصاف دوائر. في الأصل لأغراض حرارية أو ترفيهية بين الرومان ، ولكن تم تبنيها كمبنى ديني من قبل المسيحيين. في المجموعات المختلفة ، يتم تمثيل الشخصيات بعيون كبيرة جدًا وميزات ثابتة ، ويتم التخصيص بشكل أكبر من خلال الملابس والشعر. تم نحت التوابيت من الحجارة الصلبة ومنحوتة بمشاهد الاستجمام والصيد. تجلب الغزوات البربرية دفعة جديدة للثقافة الفنية (مقبرة Childeric ). في وقت لاحق ، تحت حكم شارلمان،
يتم تحديث التراث الثقافي للرومان. في مجال المخطوطات ، تظهر كارولينا الصغيرة. تم عمل جزء جديد للتشطيبات والتفاصيل ، كما يتضح من العمارة والنحت. يقع الفن الأوتوني (لأوتو الأول) في امتداد النهضة الكارولنجية ولكن بتأثير بيزنطي تنتشر أعماله الفنية عبر طرق التجارة. نستخدم الكثير من الأحجار الخشنة أو المصقولة (الياقوت ، الياقوت ، الزمرد). الإمبراطورية الرومانية المقدسة حيث حكم الإمبراطور أوتو خلف الإمبراطورية الكارولنجية. ساكسونيا الآن هي المنطقة الأكثر ازدهارًا على حساب فرنسا.
الحركات الفنية المختلفة : الفن الروماني
وُلد الفن الرومانسكي من أسئلة مادية في المجال المعماري ظهرت في القرن العاشر: استبدال الأسقف الخشبية بالحجارة ، وتوسيع البلاطات ، وزيادة ارتفاع الكنائس واختراق الضوء بشكل أفضل. يشير مصطلح الرومانسية جزئيًا إلى الانتماء إلى الفن الروماني بالإضافة إلى تطور اللغات الرومانسية. وتتمثل الخصائص المختلفة في البحث عن التيجان والأقبية ، وظهور نحاس الشامبليف ، وعبادة الآثار ، وشعبية الحج. من عام 1120 ، بدأ نحت طبول الكنيسة (مساحة على بوابات الكنائس المزينة بالمنحوتات) ، تظهر أفاريز رائعة. في الهندسة المعمارية ، تكون الأقبية أوسع ، وفي نورماندي ، تحت التأثير المتبادل مع إنجلترا ، لقد بدأنا بالفعل في رؤية مباني القوطية. نسيج بايو هو العمل الأكثر تمثيلاً في هذه الفترة. بعد تفكك الإمبراطورية الكارولنجية ، ظهر شكل فني مثير ومبتكر في ميوز ، والذي كان له بعض الروابط مع الفن الأوتوني في ألمانيا ، والذي شارك في ظهور الفن القوطي. إنه فن موسان (من ميوز) وهو فن “مفصلي” بين الرومانيسك والقوطي.
إقرأ أيضا:نتائج الحرب العالمية الثانية
الفن القوطي
تحت توحيد ملوك الكابيتيين ( لويس السابع ، فيليب أوغست…) ، يظهر هذا الفن الجديد في إيل دو فرانس. يسعى المهندس المعماري القوطي إلى توحيد الجماهير ، لمزج الأحجام. تلعب الدعامة الطائرة هنا دورًا مهمًا بنفس القدر مثل الرأس الحربي. إنه يخلق ديناميكية رأسية ، كما أنه يقلل من الدور الداعم للجدار. الأروقة الكبيرة هي جزء من الرغبة في تضخيم الفراغات على حساب الفراغات الكاملة. منذ ذلك الحين ، اجتاحت فرنسا موجة كبيرة من إعادة الإعمار ، بسبب الحرائق أو الأحداث الأخرى ، أعادت الكنائس التكيف مع هذا النوع الجديد الذي فرض نفسه بسرعة كبيرة. يتم استخدام النوافذ الزجاجية الملونة بشكل أفضل ،
الحركات الفنية المختلفة : بالإضافة إلى ذلك
وأحيانًا تكون مفرطة (كاتدرائية ريمس). بالإضافة إلى ذلك ، يؤكد النحاتون على أصالتهم من خلال اللعب المعقد للمنحنيات والمنحنيات المضادة في الطيات ، من خلال تأثيرات الظل والضوء. في جميع مجالات الفنون ، يلعب الضوء دورًا ديناميكيًا. يصبح النحت خادمًا للهندسة المعمارية ، ويتوافق هذا الاتفاق مع ثورة أسلوبية كبيرة. تلعب اللوحة دورًا أكثر ترجيحًا ، وبالتالي يرى المرء لوحات جدارية رائعة. تتكاثر القطع الفنية ، خاصة في ليموج. يبرز الفن القوطي باعتباره الفن المميز لأسلوب العصور الوسطى. ولكن كما هو الحال دائمًا ، يخدم الفن الدين قبل كل شيء ،
إقرأ أيضا:وليام شكسبيرولم نبدأ في رسم الأشخاص العاديين والمشاهد اليومية إلا بعد ذلك بكثير ، في اللوحات الفلمنكية والإيطالية. وهكذا نرى ظهور الجداريات الرائعة. تتكاثر القطع الفنية ، خاصة في ليموج. يبرز الفن القوطي باعتباره الفن المميز لأسلوب العصور الوسطى. لكن كما هو الحال دائمًا ، يخدم الفن الدين قبل كل شيء ، ولم نبدأ في رسم الأشخاص العاديين والمشاهد اليومية إلا بعد ذلك بكثير ، في اللوحات الفلمنكية والإيطالية. وهكذا نرى ظهور الجداريات الرائعة. تتكاثر القطع الفنية ، خاصة في ليموج. يبرز الفن القوطي باعتباره الفن المميز لأسلوب العصور الوسطى. ولكن كما هو الحال دائمًا ، يخدم الفن الدين قبل كل شيء ، ولم نبدأ في رسم الأشخاص العاديين والمشاهد اليومية إلا في وقت متأخر جدًا ، في اللوحات الفلمنكية والإيطالية.
تصنيف حركات الفنون
- منتصف العمر
- فن العصور الوسطى العليا
- أواخر العصور الوسطى
- الفن الروماني
- الفن القوطي
- ولادة جديدة
- ما قبل الميلاد (1300-1400)
- النهضة الأولى (1400-1500)
- عصر النهضة العالي (1500-1530)
- أواخر عصر النهضة أو التكلف (1520-1580)
- القرن ال 17
- فن الباروك / الكلاسيكية
- الثامن عشر
- روكوكو
- القرن التاسع عشر
- الكلاسيكية الجديدة
- الرومانسية
- الواقعية
- انطباعية
الأدب في العصور الوسطى
الحركات الفنية المختلفة : المشعوذون والمشعوذون
وفقًا للتقاليد ، كان مؤسس الشعر الغنائي للتروبادور غيوم التاسع (1071-1127) ، كونت بواتييه ، دوق آكيتاين ، وهو تابع أقوى من ملك فرنسا. كانت مؤلفاته قوية ومتقنة. إلى جانب ذلك ، ينتمي التروبادور في الغالب إلى الطبقات المهيمنة. من ناحية أخرى ، جاء المشعوذون حصريًا من الطبقات العاملة. كانت “التجارة” مختلفة. قام التروبادور بتأليف أبياتهم الخاصة ووضعوها في الموسيقى. مصحوبًا بآلة وترية ، كان المشعوذ هو المترجم الفوري لهذه الأغاني. كان الحرفي الحقيقي لشعر بروفنسال في العصور الوسطى هو التروبادور. لم يكن البعض دائمًا نبيلًا ، ولكن عندما وصل الشاعر إلى حالة التروبادور المعترف بها ، كان يُنظر إليه على أنه مركيز أكثر من كونه صاحب نزل. كان جنوب فرنسا منطقة منتبهة أكثر من أي مكان آخر لهذه الظاهرة الغنائية.
إقرأ أيضا:زرقاء اليمامة
في مدح الحب اللطيف
كانت الهياكل الإقطاعية مختلفة في الشمال ، حيث قيل نعم “الزيت” (لغة العين). في الجنوب ، حيث كانت لغة langue d’oc ، كانت النساء مصدرًا لانهائيًا لشعر الأوكيتانية. في لانغدوك ، كان للمرأة أهمية سياسية أوسع ، يمكنها إدارة الإقطاعية في غياب زوجها. أثر القديس برنارد من كليرفو ، مؤسس الرهبنة السسترسية ، على عبادة مريم العذراء. بفضل مريم ،
كان للمرأة تمثيل للخليقة ، وبالتالي ، مصدر الكمال. لم تكن السيدة “التي غنت” من قبل تروبادور زوجته ، بل زوجة نبيل يقع فوقه بعيدًا اجتماعيًا. على مستوى أكثر علمانية ، غيوم ، رئيس دير سانت تيري ، صديق سانت برناردفي أطروحته “عن طبيعة الحب” يضع المرأة فوق الرجل في التعبير عن هذا الشعور. يستمر الهيكل الإقطاعي في كونه الحكم المهيمن في المجتمع الأوروبي ، وينتهي التفوق الذي حققته صورة المرأة على صورة العاشق ، الأفلاطوني للغاية ، في هذه العلاقة إلى خلق رابطة تابعة مماثلة لتلك الخاصة بالفارس مع سيده. . هذا هو مبدأ اللباقة. من بين علامات “التبعية” الخارجية تلك التي ظهرت في المنمنمات حيث أقسم الفارس على ركبتيه الولاء للسيدة. في ذلك الوقت ، عندما تم الاحتفال بزيجات الفائدة ، كان من التسامح أن يمتدح أحد التروبادور زوجة أحد النبلاء. على العكس من ذلك ، تمجد العروس ، وبالتالي الزوج أيضًا.
أغنية لفتة
نشيد الإيماءة هو الشكل الأول للأدب العلماني المكتوب باللغة الفرنسية. إنه شكل القرون الوسطى للملحمة اللاتينية ، المنقولة إلى عالم الحرب ، وشعر القديسين ، وتمجيد حياة القديسين. أغنية الإيماءة هي شكل أدبي من العمل كما يتضح من مصطلح لفتة (من اللاتينية gesta: أفعال). تسلط كلمة أغنية الضوء على الطابع الشفهي لهذه النصوص التي ، كقاعدة عامة ، يغنيها ويتلوها المشعوذون. يوم واحد لم يكن كافيًا لتلاوة 4000 سطر من “La Chanson de Roland” ، أشهرها على الإطلاق. وبالتالي فإن المصادر المكتوبة بخط اليد مختلفة تمامًا عن بعضها البعض نظرًا لهذه الشخصية الشفوية. احتفلت هذه القصائد السردية الطويلة بالبراعة الحربية والأبطال ، عموما الفرسان الفرنسيين الذين أصبحوا شخصيات أسطورية. تعود الأحداث التي يتم سردها إلى عدة قرون قبل تأليف القصيدة ، ولكن تتم مراجعتها في مناسبة النزاعات المعاصرة. تخدم الفكرة المتكررة للحملة الصليبية كذريعة لتمجيد الشجاعة الحربية وبراعة الأبطال على خلفية أسطورية من المعارك الخارقة والأوصاف الرائعة.
الحركات الفنية المختلفة : حملت تشانسون دي جيستي تهمة أيديولوجية عميقة
في العصر المسيحي ، حملت تشانسون دي جيستي تهمة أيديولوجية عميقة ، وهي الصراع بين الخير والشر. المسيحية ضد المسلمين المسلمين. يتم تأليف معظم الأغاني في شمال غرب فرنسا (نورماندي) ، ولكن ربما نشأ مهد هذا الشكل الشعري في جنوب فرنسا. الأغاني الأكثر شهرة هي أغاني تعود الأحداث التي يتم سردها إلى عدة قرون قبل تأليف القصيدة ، ولكن تتم مراجعتها في مناسبة النزاعات المعاصرة. تخدم الفكرة المتكررة للحملة الصليبية كذريعة لتمجيد الشجاعة الحربية وبراعة الأبطال على خلفية أسطورية من المعارك الخارقة والأوصاف الرائعة. في العصر المسيحي ، حملت تشانسون دي جيستي تهمة أيديولوجية عميقة ، وهي الصراع بين الخير والشر. المسيحية ضد المسلمين المسلمين. يتم تأليف معظم الأغاني في شمال غرب فرنسا (نورماندي) ،
ولكن ربما نشأ مهد هذا الشكل الشعري في جنوب فرنسا. الأغاني الأكثر شهرة هي أغاني تعود الأحداث التي يتم سردها إلى عدة قرون قبل تأليف القصيدة ، ولكن تتم مراجعتها في مناسبة النزاعات المعاصرة. تخدم الفكرة المتكررة للحملة الصليبية كذريعة لتمجيد الشجاعة الحربية وبراعة الأبطال على خلفية أسطورية من المعارك الخارقة والأوصاف الرائعة. في العصر المسيحي ، حملت تشانسون دي جيستي تهمة أيديولوجية عميقة ، وهي الصراع بين الخير والشر. المسيحية ضد المسلمين المسلمين. يتم تأليف معظم الأغاني في شمال غرب فرنسا (نورماندي) ، ولكن ربما نشأ مهد هذا الشكل الشعري في جنوب فرنسا. الأغاني الأكثر شهرة هي أغاني تخدم الفكرة المتكررة للحملة الصليبية كذريعة لتمجيد الشجاعة الحربية وبراعة الأبطال على خلفية أسطورية من المعارك الخارقة والأوصاف الرائعة. في العصر المسيحي ، حملت تشانسون دي جيستي تهمة أيديولوجية عميقة ، وهي الصراع بين الخير والشر. المسيحية ضد المسلمين المسلمين. يتم تأليف معظم الأغاني في شمال غرب فرنسا (نورماندي) ،
نشأ مهد هذا الشكل الشعري في جنوب فرنسا
ولكن ربما نشأ مهد هذا الشكل الشعري في جنوب فرنسا. الأغاني الأكثر شهرة هي أغاني تخدم الفكرة المتكررة للحملة الصليبية كذريعة لتمجيد الشجاعة الحربية وبراعة الأبطال على خلفية أسطورية من المعارك الخارقة والأوصاف الرائعة. في العصر المسيحي ، حملت تشانسون دي جيستي تهمة أيديولوجية عميقة ، وهي الصراع بين الخير والشر. المسيحية ضد المسلمين المسلمين. يتم تأليف معظم الأغاني في شمال غرب فرنسا (نورماندي) ، ولكن ربما نشأ مهد هذا الشكل الشعري في جنوب فرنسا. الأغاني الأكثر شهرة هي أغاني الصراع بين الخير والشر. المسيحية ضد المسلمين المسلمين. يتم تأليف معظم الأغاني في شمال غرب فرنسا (نورماندي) ، ولكن ربما نشأ مهد هذا الشكل الشعري في جنوب فرنسا. الأغاني الأكثر شهرة هي أغاني الصراع بين الخير والشر. المسيحية ضد المسلمين المسلمين. يتم تأليف معظم الأغاني في شمال غرب فرنسا (نورماندي) ، ولكن ربما نشأ مهد هذا الشكل الشعري في جنوب فرنسا. الأغاني الأكثر شهرة هي أغانيRoland و Charlemagne و Guillaume d’Orange و du Cid.
