الصوم لغة الإمساك، أمّا اصطلاحا هو الإمتناع عن الأكل، والشّرب، وجميع المفطرات، وذلك من أوّل طلوع الفجر إلى غروب الشّمس مخلصين النية لله تعالى في صوم ذلك اليوم.
والصّوم من أجلّ العبادات وأعضمها له العديد من الفوائد الروحيّة والجسديّة، إذ يعوّد المسلم على الصّبر،
ومجاهدة النّفس وضبطها، كما هو فرصة لتزكيتها وتربيتها.
إلى جانب صيام الفرض “شهر رمضان” الذي كتب على النّاس
يوجد صوم التطوع إذ أنّه فرصة لمزيد تقرب العبد من ربّه.
فقد ذكر في الذكر عن أنس رضي الله عنه قال: (كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يفْطِرُ مِنَ الشَّهْرِ حتَّى نَظُنَّ أنْ لا يَصُومَ منه، ويَصُومُ حتَّى نَظُنَّ أنْ لا يفْطِرَ منه شيئًا)
جدول المحتويات
سنة صيام التطوع
التطوع هو صوم النافلة أي ما دون الفريضة كما يختلف عن صوم الكفارة والنّذر، أو قضاء الفائت من رمضان
وقد ورد في السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم قد خص وفضل صوم بعض الأيام وذكر فضلها نذكر مثلا :
- ثلاث أيّام من الشّهر أو ما يعرف بالأيّام البيض فقد قال: (أَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بثَلَاثٍ: بصِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِن كلِّ شَهْرٍ)
أيضا قال صلى الله عليه وسلم : ( صَوْمُ ثَلَاثَةٍ مِن كلِّ شَهْرٍ، وَرَمَضَانَ إلى رَمَضَانَ، صَوْمُ الدَّهْرِ)
إقرأ أيضا:التسبيح في القرآن الكريم- يومي الإثنين والخميس
إذ رُوي عن عَائِشَة رضي الله تعالى عنها : (إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَحَرَّى صِيَامَ الاثْنَيْنِ وَالْخَمِيس)
كما سُئل صلى الله عليه وسلم عن صيام يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فقَال (ذَانِكَ يَوْمَانِ تعْرَضُ فِيهِمَا الأَعْمَالُ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ فَأُحِبُّ أَنْ يعْرَضَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ)
- يوم عرفة (لغير الحاجّ).
- ستّ أيّام من شهر شوّال.
- يوم عاشوراء مع يوم قبله أو بعده.
وقال فيه: (عَاشُورَاءَ يَوْمٌ مِن أَيَّامِ اللهِ، فمَن شَاءَ صَامَهُ وَمَن شَاءَ تَرَكَهُ)
- صوم يوم، وإفطار يوم. وذلك لقول النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (أَحَبُّ الصِّيَامِ إلى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ، كانَ يَصُومُ يَوْمًا ويُفْطِرُ يَوْمًا).
- الصوم في الأشهر الحرم والصوم في شهر شعبان إذ كان النبيّ عليه الصلاة والسلام يكثر من صوم أيامه
وصيام الأشهر الحرم له فَضل عظيم لقول النبيّ عليه الصلاة والسلام : ( أَفْضَلُ الصِّيامِ، بَعْدَ رَمَضانَ، شَهْرُ اللهِ المُحَرَّمُ).
إقرأ أيضا:القراءات العشر الصغرىفضل صوم التطوع
“إنّ الصيام هو أفضل أعمال التطوع، حيث إنّه بعيدٌ عن الرياء” أحمد بن حنبل
كما أنّ صيام التطوع فرصة للعبد حتى ينال الأجر والثواب من الله عزّ وجلّ: (فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ)، والخير هنا أي كلّ ما ينتفع به المرء.
أيضا ورد في الحديث القدسي : (كلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ له إلَّا الصَّوْمَ، فإنَّه لي وأنا أجْزِي به)
ونعلم أن الحسنة بعشرة أمثالها، والعَشرة بسبعمئة ضعف والله يُضاعف لمن يشاء.
وفي نسبة الصوم لله عز وجل دليل على شرف وعظم الصيام، وكم الأجر الذي يحضى به العبد.
أيضا هو حجاب للمسلم عن النار كما ورد في قوله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : (من صام يومًا في سبيلِ الله، باعَدَ اللهُ وَجهَه عن النَّارِ سَبعينَ خريفًا )
يجاهد به نفسه عن شهوات الدُنيا وملذاتها، ويقيه من عذاب الآخرة، وهو وصيّة النبيّ للمسلمين
أيضا يدخل الصائم الجنّة يوم القيامة من باب خاصّ به مسمى بباب الريّان، ولا يدخل منه غير الصائمين، كما ورد في قوله عليه الصلاة والسلام :
إقرأ أيضا:معلومات عن سورة الفاتحة(إنَّ في الجَنَّةِ بَابًا يقَالُ له الرَّيَّانُ، يَدْخُلُ منه الصَّائِمُونَ يَومَ القِيَامَةِ، لا يَدْخُلُ منه أحَدٌ غَيْرُهُمْ)
أحكام متعلقة بصيام التطوع
- أحكام النيّة عند صوم التطوع : عند الحنفيّة، الشافعيّة والحنابلة لا يشترط تبييت نيّة صوم النفل استدلالا بحديث عائشة رضي الله عنها:
(دَخَلَ عَلَيَّ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ذَاتَ يَومٍ فَقالَ: هلْ عِنْدَكُمْ شيءٌ؟ فَقُلْنَا: لَا، قالَ: فإنِّي إذَنْ صَائِمٌ)
لكن خالفهم المالكيّة الذين اشترطوا تبييت النيّة سواءا للفرض أو للتطوع؛ استدلالا بقول النبيّ عليه الصلاة والسلام :
(مَن لمْ يبيِّتِ الصيامَ مِنَ الليلِ فلا صيامَ له)
ولا يجب النيّة التعيين، باتّفاق جميع الفقهاء؛ فالمطلق كاف
- حكم الإفطار في صوم النفل
المالكيّة : يجوز الإفطار في صوم النفل
الحنفية : يجوز الإفطار في حال وجود عذر
الشافعيّة : يجوز الإفطار، إتمامه غير واجب، ويستحَب القضاء
الجواز لقول النبيّ عليه الصلاة والسلام: (الصَّائمُ المتطوِّعُ أمينُ نفسِهِ إن شاءَ صامَ وإن شاءَ أفطرَ).
الحنابلة: استحباب إتمام صوم النفل، لأن إكمال العبادة واجب، وإن أفطره فلا يقضيه.
